Les Principes Divins (niveau 4)
QUATRIÈME CHAPITRE
Examinons le concept biblique des Derniers Jours. La Bible nous dit que
dans les Derniers Jours, les cieux passeront avec fracas et que les
éléments embrasés se dissoudront (2 P 3:10); et elle nous
dit que le soleil s'obscurcira, que la lune ne donnera plus sa lumière
et que les étoiles tomberont du ciel (Mt 24:29). Elle prédit en
outre qu'avec le son de la trompette de Dieu, le Christ reviendra et les morts
en Christ ressusciteront premièrement, après quoi nous, les
vivants... nous serons réunis à eux et emportés sur des
nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs (I Th 4:16-17).
Ces prédictions doivent-elles être prises littéralement ou
symboliquement, comme beaucoup d'autres passages importants de la Bible ?
Répondons à ces questions en nous basant sur notre connaissance
de l'histoire humaine. Comment l'histoire commença-t-elle ? Où
va-t-elle ? Quel est son but ultime ?
Quels aspects ce monde aurait-il revêtus si Adam et Eve avaient
obéi au Commandement que Dieu leur avait donné dans le jardin
d'Eden ? Adam et Eve seraient devenus des personnes parfaites et sur cette base
ils auraient établi une famille idéale et élevé des
fils et des filles dotés d'une nature dirigée vers le bien. Leurs
pensées et leurs actions auraient été centrées sur
Dieu et ils auraient ainsi bâti une famille, une société,
une nation et un monde dans lequel seul Dieu aurait été
souverain. Ce monde aurait été le Royaume de Dieu sur la terre.
Si cela s'était réalisé, leurs vies auraient
été des vies centrées sur le bien, et l'histoire de leurs
familles et du monde aurait également été une histoire du
bien. L'histoire que Dieu avait originellement prévue devait être
uniquement orientée vers le bien. Cependant, parce que le premier homme
et la première femme chutèrent, ils ne devinrent pas des
personnes vraies incarnant la nature divine, mais au contraire des personnes
incarnant la nature du mal. L'Adam et l'Eve déchus donnèrent
naissance à des enfants en proie au péché originel et
formèrent ainsi des familles et des sociétés mauvaises et
un monde mauvais. Les pensées et les actions de l'homme déchu ont
toujours été dominées par Satan et ce monde devint ainsi
l'enfer sur la terre, plein de péchés et de souffrances.
L'histoire individuelle, familiale, nationale et mondiale de l'homme, sans
exception, a été une histoire faite en premier lieu de conflits
de péchés et de mal.
Selon le plan originel de Dieu, le contenu de l'histoire humaine n'aurait
dû connaître que le bien, mais à cause de la chute, elle
commença avec le mal. Dieu pouvait-Il simplement demeurer
indifférent et abandonner l'humanité dans cet état ? Non,
grâce à Son œuvre de salut, Dieu accomplira absolument ce
qu'Il avait originellement prévu (Is 46:11). Bien que l'histoire humaine
ait commencé comme une histoire du péché et du mal, en
raison de la Providence de Dieu visant à réaliser le but de la
création, elle a été celle qui "restaure" le but perdu de
la création. Le but ultime de l'histoire humaine a été de
supplanter l'histoire du mal par celle du bien que Dieu avait originellement
prévue. Les Derniers Jours constituent la période où le
monde du mal sous la souveraineté de Satan sera finalement
transformé en monde idéal sous la souveraineté de Dieu.
Les Derniers Jours représentent l'époque où le monde
déchu, ou l'enfer sur la terre, sera transformé en Royaume de
Dieu sur la terre, l'endroit où le but de la création a
été réalisé.
Beaucoup de personnes ont vécu dans la crainte des Derniers Jours parce
qu'elles pensaient que ce serait une époque de calamités
surnaturelles. Pourtant, contrairement à ce qu'elles ont cru, ce ne sera
pas une période de catastrophes. Ce sera au contraire une ère de
joie parce que le monde idéal, tant attendu par la nature originelle de
l'homme, sera établi. C'est durant les Derniers Jours que l'histoire du
mal va se terminer, mais c'est aussi une période d'espoir parce qu'elle
annonce le commencement d'une ère de bonté. Cependant, Dieu ne
peut pas établir le bien et construire le Royaume de Dieu sans
détruire le mal et l'enfer. Ce jugement se fera par la Parole de Dieu
(comme cela a été expliqué dans la section II-B). Par
conséquent, ceux qui mènent une vie centrée sur le mal
devraient attendre les Derniers Jours avec crainte, alors que ceux qui
obéissent à la Volonté de Dieu devraient les attendre avec
espoir et dans la joie.
Consacrant tout Son cœur et Son amour, Dieu est constamment intervenu pour
faire naître le monde idéal; ainsi, 11 a continuellement
œuvré pour que se réalisent ces Derniers Jours.
Malheureusement, chaque fois que Dieu a essayé d'établir ces
Derniers Jours, l'homme n'a pas assumé totalement sa
responsabilité et la Volonté de Dieu est demeurée
inaccomplie. Selon "Les Principes de la Création", le but de Dieu ne
peut pas se faire uniquement par Dieu; la coopération de l'homme est
aussi absolument nécessaire. Donc, selon ce principe, la Providence des
Derniers Jours, qui est d'accomplir le but de la création, ne peut pas
davantage être réalisée par Dieu seul.
C'est pour cette raison que la Bible indique qu'il y a eu un certain nombre de
tentatives visant à réaliser ces Derniers Jours. Par exemple,
à l'époque de Noé Dieu dit: " La fin de toute chair est
arrivée, Je l'ai décidé, car la terre est pleine de
violence à cause des hommes et Je vais les faire disparaître de la
terre " (Gn 6:13), ce qui indique que l'époque de Noé
était censée être celle des Derniers Jours. Dieu avait
l'intention de mettre un terme aux seize cents ans (référence
biblique) de l'histoire du péché et du mal au moyen du
Jugement par le Déluge. Dieu envisageait de détruire le
mal et d'établir ensuite le monde idéal de Sa souveraineté
et de commencer une nouvelle histoire du bien centrée sur la famille de
Noé. L'époque de Noé devait représenter les
Derniers Jours, mais à cause de l'échec de Ham, la famille de
Noé ne put accomplir sa responsabilité (se référer
à "La Famille de Noé dans la Providence de la Restauration") et
l'intention de Dieu visant à établir les Derniers Jours ne put
être réalisée à cette époque. Bien que la
famille de Noé ne pût accomplir la Volonté de Dieu,
étant donné que Sa Volonté même est absolue, Dieu
continua Sa Providence. Centrée sur les prophètes, Dieu a
poursuivi la Providence des Derniers Jours, c'est-à-dire dans la
direction du jugement du péché et du mal et de la
préparation pour l'établissement du monde idéal.
Sur ce fondement Jésus vint pour mettre un terme à l'histoire du
mal et réaliser l'idéal de la création. Ainsi sa
venue marqua une nouvelle tentative visant à réaliser les
Derniers Jours. C'est la raison pour laquelle Jésus dit qu'il venait
pour juger (Jn 5:22) et Malachie prophétisa: " Car voici, le Jour
vient, brûlant comme un four. Ils seront de la paille, tous les arrogants
et malfaisants; le jour qui arrive les embrasera... au point qu'il ne leur
laissera ni racine ni rameau " (Ml 3:19).
Mais en ne croyant pas en Jésus, le peuple d'Israël n'assuma pas sa
responsabilité. Ceci remit l'accomplissement de la Volonté de
Dieu au Second Avènement. Les Derniers Jours auront donc lieu au moment
du Second Avènement. C'est pourquoi Jésus dit: " Et comme il
advint aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il encore aux jours du Fils de
l'homme." (Lc 17:26). C'est également la raison pour laquelle Mt 24:29
prédit qu'au Second Avènement des événements et des
changements dans le ciel, semblables à ceux annoncés à
l'époque de Noé et à l'époque de Jésus,
auront lieu (respectivement Gn 6:67-13 et Is 24:19).
Pour comprendre les passages de la Bible qui décrivent les divers
phénomènes prophétisés lors des Derniers Jours, il
est nécessaire de saisir la nature de la Volonté de Dieu pour le
but de la création, qui souligne la Providence des Derniers Jours. Etant
donné que Dieu ne peut pas accomplir le but de la création avant
d'avoir mis un terme au monde du mal, dans les Derniers Jours, le mal sera
détruit. Ce qui est plus important cependant, c'est que les Derniers
Jours marquent l'époque de l'accomplissement du but de la
création. Une fois que nous aurons compris que l'histoire de
l'humanité est l'histoire de la Providence destinée à
accomplir le but de la création, il sera facile de voir que les passages
de la Bible qui prédisent d'épouvantables calamités au
cours des Derniers Jours, telles que la destruction du ciel et de la terre, ne
peuvent être pris littéralement. Si ces passages ne doivent pas
être pris littéralement, que signifient-ils ?
Bien que Gn 6:13 dise que Dieu envisageait de détruire la terre au temps
de Noé, Dieu, en fait, ne le fit pas. Un autre passage de la Bible nous
assure que la terre est éternelle: " Un âge va, un âge
vient, mais la terre tient toujours " (Qo 1:4) et " 11 bâtit comme les
hauteurs Son sanctuaire, comme la terre qu'Il fonda pour toujours " (Ps 78:69).
Dieu n'aurait jamais établi de plan pour le jardin d'Eden, le Royaume
éternel de Dieu sur la terre, s'il ne pouvait être
réalisé. Etant donné que le Royaume de Dieu doit
être éternel et que la terre est l'endroit où 11
établira Son Royaume, la terre doit donc être éternelle
aussi. Par tous les moyens, Dieu accomplira le but de la création sur
cette terre.
Quelle est, par conséquent, la signification des versets de la Bible 2 P
3:12 et Is 24:19 qui évoquent la destruction des cieux et de la terre.
La destruction des cieux et de la terre qui est décrite dans la Bible
signifie qu'il s'agit de celle de la souveraineté du mal qui a
contrôlé le ciel et la terre depuis la chute de l'homme.
L'apparition d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre correspond à
l'établissement du Royaume de Dieu, centré sur le Messie sous la
souveraineté de Dieu
Dans 2 P 3:12 nous lisons: " ...attendant et hâtant l'avènement du
Jour de Dieu, où les cieux enflammés se dissoudront et où
les éléments embrasés se fondront." Si ceci devait se
produire littéralement, le but de Dieu pour la création ne
pourrait être réalisé. Ml 3:19 prophétisa que le
Jour de Jésus serait un jour de destruction par le feu; dans Jn 5:22 et
dans .Jn 9:39, Jésus est le maître du jugement; et dans Lc 12:49,
Jésus dit qu'il vint allumer le feu sur la terre. Mais Jésus n'a
jamais déclenché un jugement par le feu au sens
littéral.
Que signifient donc ces deux versets ? Ils doivent avoir une signification
symbolique. Dans Jr 23:29, Dieu dit que Sa Parole est comme un feu. Le jugement
par le feu est réellement le jugement par la Parole ou la
Vérité. Dans Jn 12:48, Jésus dit: " Qui me rejette et
n'accueille pas mes paroles a son juge: la Parole que j'ai fait entendre, c'est
elle qui le jugera au dernier jour..." 2 Th 2:8 déclare que: " Alors
l'Impie se révélera, et le Seigneur le fera disparaître
par le souffle de sa bouche " ce qui veut dire par la Parole. D'une
manière semblable Is 11:4 dit: " ...il frappera le pays de la
férule de sa bouche, et du souffle de ses lèvres
(la Parole) fera mourir le méchant ". Jn 5:24 dit: " Celui qui
écoute ma parole et croit à Celui qui m'a envoyé a la vie
éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la
mort à la vie." A partir de ces versets, il est clair que le jugement
par le feu signifie le jugement par la Parole.
Dans I Th 4:17 il est dit: " Apres quoi, nous les vivants, nous qui serons
encore là, nous serons réunis à eux et emportés sur
les nuées, pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Ainsi nous serons
avec le Seigneur toujours." Les Derniers Jours marquent l'époque de
l'accomplissement du but de la création. Par conséquent, la
prophétie selon laquelle les croyants rencontreront le Seigneur dans les
airs, dans les Derniers Jours, ne peut être prise littéralement
parce que l'espace n'est pas l'endroit où le but de la création
doit être accompli.
Dans la Bible, le "Royaume de Dieu" signifie généralement la
sphère sainte, glorifiée et sans péché qui se
trouve sous la souveraineté du bien, alors que la "terre", son
contraire, signifie la sphère impure, vile, pécheresse, sous la
souveraineté du mal. Par exemple, lorsque nous disons: "...Notre
Père qui es dans les cieux. . . " (Mt 6:9) nous ne voulons pas dire que
Dieu Se situe dans le ciel mais nous évoquons la sphère sainte et
glorieuse de l'existence de Dieu. Ainsi, " rencontrer le Seigneur dans les airs
" ne signifie pas l'élévation physique des chrétiens qui
rencontreront le Christ dans les airs, mais plutôt
l'épanouissement des qualités spirituelles intérieures au
service du Christ dans le monde de la bonne souveraineté lorsqu'il
reviendra et établira le Royaume de Dieu sur la terre.
Mt 24:29 dit: " Aussitôt après la tribulation de ces
jours-là, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa
lumière, les étoiles tomberont du ciel. . . " Si ces
calamités venaient à se produire, le but de la création ne
pourrait être accompli. Quelle est donc la signification de ces
prédictions ? Gn 37:9-10 nous en donne un aperçu. Nous trouvons
là l'interprétation de l'un des rêves de Joseph dans lequel
le soleil symbolise le père, la lune, la mère et les
étoiles, les enfants. Jésus et le Saint-Esprit donnent une
nouvelle naissance aux hommes déchus et se situent ainsi dans la
position de père et de mère (voir le chapitre
"Christologie").
Dans le Nouveau Testament donc (Mt 24:29), le soleil et la lune
représentent Jésus et le Saint-Esprit qui sont la source de la
lumière de vérité qui illumine l'esprit et le cœur de
l'humanité, et les étoiles représentent les croyants
(chrétiens) qui sont les "enfants" de Jésus et du Saint-Esprit.
Dans cette perspective, la lumière du soleil symbolise la lumière
de Vérité de la Parole de Jésus et la lumière de la
lune symbolise la lumière du Saint-Esprit. Dire que le soleil et la lune
seront obscurcis, c'est déclarer que la lumière d'une nouvelle
expression de la vérité éclipsera celle de Jésus et
du Saint-Esprit (c'est-à-dire le Nouveau Testament). Comment cela est-il
possible ? De même que l'Ancien Testament fut éclipsé
lorsque Jésus et le Saint-Esprit vinrent avec une nouvelle Parole qui
devait accomplir l'Ancien Testament, quand le Christ reviendra avec une
nouvelle expression de la Vérité, les Paroles de Jésus et
du Saint-Esprit seront éclipsées. Que la Vérité
perde sa lumière signifie que le temps de sa mission s'est achevé
avec la venue d'un âge qui apporte une nouvelle expression de la
Vérité. Les " étoiles " tombant du ciel
représentent ces chrétiens qui dans les Derniers Jours
n'acceptent pas la Vérité du Seigneur et perdent ainsi leur
position d'enfants de Dieu.
Dans Lc 18:8, Jésus demanda: " Mais le Fils de l'homme, quand il
viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? " A un autre moment, il dit que
lors de la Seconde Venue, il déclarera à de nombreux croyants:
"...Jamais je ne vous ai connus; écartez-vous de moi, vous qui commettez
l'iniquité " (Mt 7 23). Bien que les leaders d'Israël aient
passionnément attendu le Messie, tous "chutèrent" en rejetant le
nouvel enseignement que Jésus apportait. Jésus envisagea la
possibilité que les responsables religieux à l'époque des
Derniers Jours, fassent la même chose, aussi tint-il ces propos, en guise
d'avertissement.
Jésus promit qu'il reviendrait (Ap 22:20 - Mt 10:23; 16:28 - Jn 21:22),
si bien que les chrétiens de toutes les époques ont cru qu'ils
vivaient les Derniers Jours et le temps du retour du Christ. Sur la base d'une
vaste perspective historique de la Providence de Dieu pour la Restauration,
nous savons que nous vivons actuellement le temps du Second Avènement.
Ceci sera expliqué plus en détails dans le chapitre
"Le Second
Avènement". Cependant nous pouvons également savoir que notre
époque est celle des Derniers Jours en observant les
événements qui ont lieu dans le monde qui nous entoure. Comme le
dit Jésus:
" Du figuier apprenez cette parabole. Dès que sa ramure devient flexible
et que ses feuilles poussent, vous comprenez que l'été est
proche. Ainsi vous, lorsque vous verrez tout cela, comprenez qu'Il est proche,
aux portes." (Mt 24:32-33)
Quels signes indiqueront que nous vivons les Derniers Jours ? Le but de
l'histoire des hommes est l'établissement du monde idéal, qui est
le monde basé sur la réalisation des trois
bénédictions. Les Derniers Jours marquent la destruction du monde
du mal, mais ils marquent également l'époque qui
précède l'établissement du monde idéal. Donc, si
notre ère marque les Derniers Jours, nous devrions pouvoir observer des
signes dans ce monde prouvant que les trois bénédictions sont en
train de se réaliser. Sur cette base, nous allons montrer que nous
vivons actuellement les Derniers Jours. Examinons notre époque à
la lumière des trois bénédictions.
La première bénédiction est que chaque personne puisse
atteindre la perfection et s'unir avec le cœur de Dieu. Dans
l'idéal de Dieu, cette personne bénéficiera d'une
liberté complète de pensée et d'action et incarnera
l'amour originel, elle aura la personnalité et la valeur d'un enfant de
Dieu et d'un Seigneur de la création. Elle vivra la vie qui est celle du
Royaume de Dieu. Cependant, à cause de la chute, l'homme ne pu
réaliser la première bénédiction. Les Derniers
Jours marquent la dernière étape de la Providence de Dieu qui est
de restaurer chaque personne déchue et d'en faire une personne ayant
atteint la perfection.
A l'époque actuelle, l'homme déchu manifeste une soif
intérieure profonde visant à restaurer l'essence de la
première bénédiction et à la réaliser dans
sa vie. Cette tendance est évidente dans l'intérêt mondial
suscité par les nouvelles confessions et mouvements tendant à
l'amour universel, à la liberté, à
l'égalité, aux droits de l'homme et à la dignité.
Le but fondamental de ces courants n'est pas la restauration des
libertés ou des valeurs superficielles extérieures de l'homme.
C'est la restauration par l'homme de l'amour originel, de la valeur originelle
et de la liberté originelle qui furent les siennes à la
création, puis perdues. L'issue de la Providence de Dieu dans les
Derniers Jours marquera la réalisation de la première
bénédiction.
Nous savons également que les jours actuels sont les Derniers Jours
lorsque nous observons la restauration de la première
bénédiction dans le renouvellement de l'état spirituel de
l'homme. Nous avons déjà expliqué que chaque personne est
créée pour s'unir avec le cœur de Dieu et pour communiquer
avec le monde spirituel lorsqu'elle aura atteint la perfection. Cependant,
avant la chute, Adam et Eve étaient à même de communiquer
avec Dieu et le monde spirituel bien que leurs capacités n'aient pas
été totalement épanouies. A cause de la chute, Adam et Eve
et tous leurs descendants, c'est-à-dire toute l'humanité,
tombèrent dans un état qui les rendit insensibles à la
présence de Dieu. Mais comme l'indique la Bible, la communication avec
le monde spirituel sera restaurée aux Derniers Jours: " 11 se fera dans
les Derniers Jours,... que Je répandrai de Mon Esprit sur toute chair.
Alors vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des
visions et vos vieillards des songes. Et Moi, sur Mes serviteurs et sur Mes
servantes Je répandrai de Mon Esprit " (Ac 2:17-18). L'accroissement
récent des expériences spirituelles et des
phénomènes psychiques partout dans le monde reflète la
restauration du cœur et de l'esprit de l'homme au niveau qu'Adam et Eve
connaissaient juste avant la chute et indique que l'homme est sur le point de
restaurer la première bénédiction.
La seconde bénédiction que Dieu donna à l'homme fut la
capacité pour Adam et Eve d'atteindre la perfection en tant que Vrais
Parents et de créer une famille idéale, puis une
société et un monde centrés sur cette famille, en d'autres
termes, la capacité de créer la famille modèle et de faire
du monde une seule famille. L'unité fondamentale de ce monde est la
famille idéale. Grâce à elle, le règne de l'amour
transformera le monde en une culture unifiée, centrée sur le vrai
amour.
Cependant, Adam et Eve chutèrent et devinrent des parents
souillés par le péché originel et ainsi toute
l'humanité hérita de la nature du mal, réalisant un monde
placé sous la souveraineté du mal. Dieu a donc œuvré
à travers la religion et le progrès des aspects extérieurs
de la civilisation pour guider l'homme vers l'établissement d'une
culture unifiée et d'une famille mondiale.
De nombreuses cultures différentes ont vu le jour au cours de
l'histoire. Cependant, avec le temps, des cultures supérieures sont
apparues, centrées sur de nouvelles religions montantes. Grâce
à un processus d'intégration des multiples cultures
inférieures par celles qui leur étaient supérieures et
plus universelles, une consolidation des cultures a vu le jour. Il en
résulte que seulement quatre cultures essentielles demeurent:
chrétienne, musulmane, orientale (basée sur le bouddhisme, le
confucianisme et le taoïsme) et hindoue. Ce courant convergent de
l'histoire montre l'orientation de l'homme qui est d'établir une seule
culture mondiale et cette seconde bénédiction de Dieu est sur le
point d'être restaurée.
Ce monde d'une seule culture centré sur le vrai amour de Dieu sera
réalisé lorsque tous les hommes deviendront frères et
sœurs avec Dieu pour Parent. C'est dans cette perspective que le
christianisme est la religion centrale dans l'œuvre destinée
à accomplir la Providence de Dieu pour la Restauration, parce qu'il
présente Dieu comme le Parent de toute l'humanité, dans sa mesure
où il attend le Messie qui vient pour établir une seule culture
et parce qu'il a œuvré à unifier le monde en une seule
famille.
La conséquence de l'œuvre providentielle de Dieu est que l'homme,
depuis la Seconde Guerre mondiale, prend plus que jamais conscience de la
nécessité d'une coopération internationale et d'un
gouvernement mondial. Cette prise de conscience a permis de créer les
Nations Unies ainsi que de nombreuses commissions et organisations
internationales, toutes préoccupées de modèles
internationaux et de contrôle intérieur de toutes choses, depuis
l'alimentation et les ressources alimentaires jusqu'à l'utilisation des
ressources en provenance des océans; depuis la puissance
nucléaire et l'écologie jusqu'aux lois internationales; depuis la
protection sociale des enfants (agences d'adoption internationales et UNICEF)
et l'aide aux cataclysmes (Croix Rouge Internationale) jusqu'à la
santé mondiale (par exemple, l'Organisation Mondiale de la Santé)
et l'économie mondiale (par exemple, le Fonds Monétaire
International et la Banque Mondiale) et une multitude d'autres organismes.
L'interdépendance économique et la coopération se sont
développées à un tel point que les nations industrielles
sont devenues pour la plupart des marchés mondiaux. Nous nous trouvons
ainsi en train de vivre dans une communauté mondiale où les
races, les nationalités, les langues, les coutumes, les cultures et les
produits du monde s'entrecroisent et s'harmonisent comme jamais auparavant.
A cause de l'énorme progrès des transports et des communications,
le monde s'est rétréci à un tel point que nous pouvons
nous rendre à n'importe quel endroit du globe en quelques heures (il y a
à peine cinquante ou soixante ans, en l'espace de ces quelques heures
notre "monde" ne dépassait peut-être pas un rayon de quelques
centaines de kilomètres). Les facilités de transport ont fait que
les voyages en d'autres pays ont considérablement augmenté,
permettant ainsi une interaction sans précédent, une harmonie et
une compréhension mutuelle entre des peuples et des coutumes
différents, nous amenant au seuil d'un monde unifié.
Ce siècle a connu un développement sans précédent
parmi de nombreux peuples, basé sur la tolérance et la
compréhension, le tout accompagné d'un esprit d'amour. La
Providence de Dieu qui vise à restaurer la seconde
bénédiction a inspiré cette attitude. Elle a
également permis une aide bénévole aux nations vaincues de
la part des nations démocratiques victorieuses après la Seconde
Guerre mondiale ainsi que la garantie d'indépendance aux colonies et aux
territoires; elle a permis des programmes d'aide à l'étranger,
une croissance de l'œcuménisme, un échange interculturel,
des mariages interraciaux et internationaux et l'adoption d'enfants. Tout ceci
montre l'orientation de la restauration de la seconde bénédiction
de Dieu accordée à l'homme - la bénédiction de
l'amour vrai parmi les hommes et l'établissement d'une seule famille
mondiale.
Tous ces espoirs et toutes ces orientations atteindront leur pleine mesure
lorsque le don final de l'histoire se présentera, le Seigneur du Second
Avènement et la nouvelle idéologie universelle qu'il apporte, en
d'autres termes, le don du cœur de Dieu et l'idéologie
centrée sur Dieu. Aucun foyer ne peut être vraiment un foyer sans
parents; aussi les désirs d'harmonie et d'amour de l'homme ne seront
réalisés que lorsque Dieu et le Messie occuperont la position de
Vrais Parents.
La troisième bénédiction de Dieu à l'homme est le
droit et la capacité pour une personne parfaite de régner
spirituellement et physiquement sur la création. C'est-à-dire de
régner à la fois intérieurement et extérieurement.
Le règne intérieur sur la création signifie le
règne de l'amour. Le règne extérieur est l'utilisation et
l'épanouissement par l'homme de la création dans sa vie
grâce aux moyens de la science et de la technologie.
Nous voyons la preuve que l'époque actuelle est celle des Derniers
Jours, et donc l'étape précédant la restauration de la
troisième bénédiction de Dieu, dans l'intérêt
et l'amour croissant pour la nature et également dans le vaste
développement de la science et de la technologie.
A l'origine, l'appréciation et l'amour de l'homme pour la
création variaient en fonction de la croissance de son esprit. La preuve
de la restauration de l'amour de l'homme pour la création peut
être observée dans les mouvements d'écologie et de
conservation, dans les sociétés pour la prévention de la
cruauté envers les animaux, dans les tendances à restaurer les
régions polluées et dans les organisations et clubs formés
pour l'appréciation de la nature.
Grâce à la science et à la technologie, l'homme restaure sa
domination extérieure sur la création. De vastes progrès
scientifiques ont eu lieu au cours de ce siècle. Par ces progrès,
l'homme a été en mesure de contrôler les maladies, les
océans, les terres, l'air et l'espace. L'homme est également sur
le point de créer un modèle idéal de vie pour tous les
hommes par des moyens tels que la production de masse, les récoltes
à rendement intensif, la transformation des déserts en
exploitations agricoles et le contrôle de l'environnement. L'utilisation
du fond des océans et même celle des deux calottes polaires sont
également des exemples de la capacité de l'homme à
transformer la création en un foyer idéal.
On peut voir que les trois bénédictions sont en processus de
restauration au sein de l'humanité. Il est ainsi possible d'observer que
l'établissement du monde idéal de Dieu est proche, que nous
vivons les Derniers Jours.
Chapitre suivant
Il est l'oeuvre individuelle, exclusive et bénévole de Damian Anderson et Jean-Philippe Odent
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