- Правда ли, что преподобный Мун провозгласил себя Богом?
Теология Объединения называет Небесным Отцом лишь Единого Бога, Небесного Родителя всех людей на земле. Никогда преподобный Мун не объявлял себя Богом. Любой человек, который объявил себя Богом, говорит неправду.
Преподобный Мун учит, что для каждого человека должна стать целью жизни быть истинным сыном или дочерью Бога, Его храмом, достичь тога совершенства, о котором в Евангелии сказано: "Будьте совершенны как совершен Отец ваш Небесный". Члены Церкви Объединения верят, что преподобный Мун и его жена воплотили этот идеал в себе и в своей семье.
Также и понятие Мессии в теологии Объединения отличается от аналогичного понятия а традиционном христианстве. Из-за этого нередко искажается понимание мессианской роли Иисуса Христа. Мессия в теологии Объединения - это истинный человек, избранный Богом для спасения человечества, и а силу своего такого предназначения являющийся отражением природы Бога. В теологии Объединения, которая очень высока чтит Иисуса Христа, речь идет вовсе не об ошибках и неудачах Мессии, как это нередко представляется в прессе, а о там, что ко времени его прихода не справились со своей ответственностью его современники и вместо того, чтобы объединиться вокруг Христа, отвергли Его, обрекая тем самым Иисуса на крестную казнь.
В заключение следует добавить, что так как под Мессией понимается не лицо Троицы, не Бог, воплотившийся в человека, а совершенный человек, отвечающий высокому религозно-нравственному идеалу, то бессмысленна в провозглашении преподобного Муна Мессией видеть "обожествление живого человека и поклонение ему". Придерживаясь последовательного единобожия, сторонники Церкви Объединения поклоняются лишь Небесному 0тцу, почитая Его как Единого Бога-Творца, создавшего мироздание и людей как своих детей.
- Действительно ли преподобный Мун сидел а тюрьме?
К сожалению, некоторые факты ю жизни преподобного Муна зачастую преподносятся в публикациях а весьма необъективной, порой грубо искаженной форме. Так, никто из последователей Церкви Объединения не скрывает, что ее основатель и духовный руководитель неоднократно подвергался за свои воззрения репрессиям. Его бросали а тюрьмы и лагеря шесть раз.
В свои студенческие годы преподобный Мун подвергался преследованиям со стороны правительства Японии за участие в корейском освободительном движении.
В 1946 году преподобный Мун был арестован полицией Северной Кореи. В те времена главы существующих церквей выступали против церкви Сан-М н Муна. Коммунисты проводили политику раскола между религиями, чтобы ослабить ш силу. После трех месяцев заключения и пыток тела преподобного Муна выбросили за ограду в снег, но нашедшим его ученикам удалась спасти ему жизнь. В те годы коммунистическая партия продолжала политику уничтожения религий. Через два года, в 1948 году, а Северной Корее Сан-М н Мун был осужден по обвинению в нарушении общественного порядка на пять лет тюремная заключения. Проведя а концентрационном лагере два года и восемь месяцев, преподобный Мун был освобожден войсками ООН во время начавшейся в 1950 году корейской войны.
Относительно же заявления а тюремном заключении преподобного Муна а Корее "за сексуальные извращения" следует отметить, что эту непроверенную версию пытались использовать как весомый аргумент религиозные конкуренты корейского проповедника на его родине в пору первых больших успехов его проповеди в пятидесятые годы. В середине пятидесятых годов в Южной Корее распускались слухи а безнравственном образе жизни основателя Церкви Объединения. После ареста 4 июля 1955 года по обвинению в аморальном поведении и а удержании людей против их воли Сан-М н Мун пробыл в предварительном заключении три месяца.
В течение этого срока было проведена следствие, в результате которого были сняты все обвинения, и он был освобожден. В ноябре 1955 года по обвинению а уклонении от воинской службы преподобный Мун предстал перед судом, где он так же был оправдан, поскольку в момент призыва Сан-М н Мун находился в концентрационном лагере в Северной Корее за проповеднеческую деятельность.
Что касается тринадцатимесячного заключения в тюрьме Денбери с 20 июля 1984 года по 20 августа 1985 года по обвинению в неуплате налогов, то оно уже в ту пору вызвало протесты широкой общественности. Это дело широка известно и обсуждалось е прессе, как явное нарушение первой поправки Конституции США, защищающей свободу вероисповедания человека. Церковь Объединения освобождена от налогов, как и всякая религиозная организация США. 3а подробностями этого дела рекомендуем Вам обратиться к книге известного журналиста Карлтона Шервуда "Инквизиция. Преследование и судебное обвинение преподобного Сан-М н Муна", изданной Requery gateway, Вашингтон. Кстати, на юридическом факультете Гарвардского Университета дела преподобного Муна изучается как пример того, как не следует обращаться с законом.
- Как правильно - "Церковь Объединения" или "Церковь Унификации"?
Для русского читателя смысловое отличие в двух переводах английского слова unification - объединение и унификация - огромны. К унификации идеалы Церкви Объединения не имеют ни малейшего отношения, ибо одним из ее девизов является "единство а разнообразии". Церковь Объединения, всюду, где она существует, выступает именно пад этим названием, пад которым она официально зарегистрирована в Министерстве юстиции РФ. Слово "унифицировать" - неправильный перевод с английского. "унифицировать" - означает обезличить, забыть об уникальности и неповторимости каждой конфессии. Верный перевод - "объединить" христианство, помочь разобщенным и часто даже конкурирующим конфессиям начать межрелигиозный диалог для достижения мира во всем мире, торжества демократии и свободы вероисповедания.
- Правда ли, что учение Церкви доказывает неизбежность Третьей Мировой войны?
Любая война, с точки зрения учения Церкви Объединения, есть страшное зло, подобно фашизму, который рассматривается как пример проявления сатанинского начала, глубоко противного замыслу Бога. В понимании теологии Объединения Третьей Мировой войной считается борьба за преодоление противостояния между двумя мировыми системами - демократической и коммунистической, за их объединение на основе идеи истинной любви с целью установления идеального мира единого братства всех людей на земле. Преподобный Мун не скрывал своего неприятия коммунистического учения из-за отрицания идеи Бога, предрекал поражение коммунизма как идеологии, но никогда не призывал к реальной, физической борьбе с коммунистами.
Преподобный Мун прикладывает большие усилия для избавления мирового сообщества от угрозы войны. Об этом можно судить по многим миротворческим усилиям преподобного Муна. Он положил начало деятельности Межрелигиозной федерации за мир во всем мире (IRFWP), направленной на достижение устойчивого мира духовными усилиями, мудростью и тесной связью мировых религий.
- Расскажите о традициях бракосочетания а Церкви Объединения.
Вопросы семьи, брачных отношений, святости и чистоты супружеских уз, недопустимости добрачных и внебрачных отношений занимают одно из центральных мест в учении Церкви. В теологии Обьединения есть представление о том, что человечества в лице Адама и Евы ослушалось Бога и совершило первородный грех, утратив родословие Бога. Поддавшись искушению сатаны, человек сменил своего Господи, и сатана использует власть над человеком как лажный Господь. Возвращение людей к Богу предполагает, таким образом, восстановление изначального родословия Бога, символически понимаемое как восстановление изначальной прочной духовной связи с Небесным Отцом. Естественно, что ни о какай физической замене крови речи не идет. К сожалению, эта сторона вопроса часто получала в прессе предельно искаженное толкование, к тому же почемута сводимое к сексуальная практике.
Также к числу, пожалуй, наиболее распространенных вымыслов а религиозной практике Церкви Объединения относятся всевозможные описания Благословения - торжественной церемонии, напоминающей венчание или даже, точнее обручение, но по своему духовному содержанию имеющей более глубокий смысл, чем бракосочетание.
В большинстве случаев в обзорах новостей церковное бракосочетание изображается как некая странная практика. На самом же деле оно представляет собой акт единения, ставящий церковные верования выше быстротечных вещественных отношений.
Большая свадебная церемония представляет собой глубоко прочувствованный акт свидетельства перед Богом. Супруги открыта посвящают себя друг другу и совершенствованию своего единства. Общая вера и желание жить согласно "Божественному Принципу" - вот секрет счастливых браков среди членов Церкви Объединения.
Кстати, обручение и брак, совершаемые в Церкви, отличаются удивительной прочностью: уровень разводов составляет всего 5%, что несопоставима с существующим положением дел во всем мире.
Стремление членов Церкви Объединения следовать при выборе партнера рекомендациям преподобного Муна - явление, не вполне понятное прессе и общественности. Это действительно необычное явление. Оно представляет собой решение глубоко продуманное, молитвенное, свободно принятое. Члены Церкви хотели бы, чтобы ш обращение за советом к преподобному Муну и госпоже Мун было принято как свидетельство глубокого почитания их духовности и проницательности. Предполагаемая семейная пара может принять либо отклонить рекомендацию. Обрученные пары посвящают от 1 до 3 лет тому, чтобы узнать друг друга, утвердиться в избранном ими пути и толька потом создают семью.
