"Принцип" подчеркивает важность библейской мудрости, которая гласит: что посеешь, то и пожнешь. Все сделанное нами добро или зло вернется к нам.
Слова о том, что Бог является воплощением совершенной любви, что человек создан Богом для того, чтобы всей своей жизнью приносит радость Творцу и другим людям и что вся история человечества есть определенный Богом путь освобождения нас от тьмы греха и восстановления изначальных непосредственных отношений между Богом и человеком - разве это не то, что безусловно находит отклик в душе любого здравомыслящего человека, независимо от того, в какой стране он живет и по какому обряду славит Небесного Отца? Расценивая жизнь человека как высший дар Бога, Церковь Объединения в самой категоричной форме осуждает самоубийство, утверждая уникальность и ценность жизни человека.
Теология Объединения в области эсхатологии (учения о последних днях мира, "конце света") - полна исторического оптимизма и человеколюбия. Совершенно надуманными выглядят суждения о якобы вытекающей из учения преподобного Муна обреченности части человечества на погибель, что противоречит идеям Сан-Мён Муна о мирном сосуществовании не только религий, но и различных государств.
Конец света, согласно теологии Объединения, - это конец истории зла и начало становления общества, основанного на идеалах добра. Человек не погибнет при наступлении конца света, но, наоборот, все общество возродится. Никогда Сан-Мён Мун не ставил и не будет ставить Церковь Объединения в положение единственного спасителя человечества. Напротив, преподобный Мун подчеркивает ценность каждой религии на пути создания единого мира.
Любая война, с точки зрения учения Объединения, есть страшное зло, подобно фашизму, который рассматривается как пример проявления сатанинского начала, глубоко противного замыслу Бога. В понимании теологии Объединения Третьей Мировой войной считается борьба за преодоление противостояния между двумя мировыми системами - демократической и коммунистической, за их объединение на основе идеи истинной любви с целью установления идеального мира единого братства всех людей на земле. Преподобный Мун не скрывал своего неприятия коммунистического учения из-за отрицания идеи Бога, предрекал победу над коммунизмом как над идеологией, но никогда не призывал к реальной, физической борьбе с коммунистами.
Преподобный Мун прикладывает большие усилия для избавления мирового сообщества от угрозы войны. 06 этом можно судить по многим миротворческим усилиям преподобного Муна. Он положил начало деятельности Межрелигиозной Федерации за мир во всем мире (IRFWP), направленной на достижение устойчивого мира духовными усилиями, мудростью и тесной связью мировых религий. 6 февраля 1993 года в Нью Дели состоялся марш мира, в ходе которого была провозглашена декларация, где, в частности, говорилось: "... Мы призываем людей доброй воли стать миротворцами общества, объединить усилия всех людей веры независимо от их вероисповедания для создания гармонии между религиями, достижения благосостояния семьи, построения общества, основанного на справедливости, и создания мира во всем мире".
В рамках Движения Объединения в августе 1991 года была создана Федерация за мир во всем мире (FWP), объединяющая бывших и нынешних государственных руководителей для поиска путей поддержания мира во всех регионах земли. На первой Ассамблее Федерации, Александр Хейг, долгое время бывший госсекретарем США, сказал: "Я благодарен Сан-Мён Муну за его усилия и неустанную борьбу, которую он ведет за дело мира во всем мире". Сан-Мён Мун создал Академию профессоров за мир во всем мире (Professors' World Peace Academy - PWPA). Эта всемирная ассоциация работников науки и просвещения имеет отделения в 90 странах, включая Россию. Каждое из отделений PWPA занято поиском наиболее эффективных путей укрепления мира в своем регионе и во всем мире.
