Основной заповедью учения преподобного Муна является целомудрие и непорочность до вступления в брак и верность и добродетель в семье после заключения брака. Начиная с ранних форм религиозного опыта человечества и вплоть до мировых религий современности вопросы семьи и отношений полов неизменно оказывались объектом религиозного осмысления и регулирования, что оказывало мощное этическое воздействие на сферу семейно-брачных отношений и осуждало сексуальную распущенность.
Вопросы семьи, брачных отношений, святости и чистоты супружеских уз, недопустимости добрачных и внебрачных отношений занимают одно из центральных мест в структуре учения Церкви. В теологии Объединения есть представление о том, что человечество в лице Адама и Евы ослушалось Бога и совершило первородный грех, утратив в результате родословие Бога. Поддавшись искушению сатаны, человек сменил своего Господа, и сатана использует власть над человеком как ложный господь. Поэтому сатана и упоминается как "князь мира сего" (Иоан. 12:31) и "Бог века сего" (2 Кор. 4:4). Возвращение людей к Богу предполагает, таким образом,восстановление изначального родословия Бога, символически понимаемое как восстановление изначальной прочной духовной связи с Небесным Отцом. Естественно, что ни о какой физической замене крови речи не идет. К сожалению, эта сторона вопроса часто получала в прессе предельно искаженное толкование, к тому же почему-то сводимое к сексуальной практике.
Доктор Джеймс Грейс, декан факультета философии и религии в Колледже в Гласборо, исследовал отношение к браку в Церкви Объединения. Он писал в книге "Секс и брак в Движении Объединения: социологическое исследование": " В вопросах брака Америка - и особенно ее религиозные организации - может много почерпнуть важного из идеала Церкви Объединения. Последний восстанавливает чувство ответственности христианина за домашний очаг и ослабляет эгоизм, царящий сегодня во многих семьях".
К числу, пожалуй, наиболее распространенных вымыслов о религиозной практике Церкви Объединения относятся всевозможные описания Благословения - торжественной церемонии, более всего напоминающей венчание или даже точнее обручение, но по своему духовному содержанию имеющей более глубокий смысл, чем бракосочетание.
Что касается размаха церемонии, то здесь надо помнить о трех вещах:
Обручение и брак, совершаемые в Церкви Объединения, отличаются удивительной прочностью: уровень разводов составляет всего около 5%, что несопоставимо с существующим положением дел во всем мире.
В большинстве случаев в обзорах новостей церковное бракосочетание изображается как некая странная практика. На самом же деле, оно представляет собой акт единения, ставящий церковные верования выше быстротечных общественных отношений.
Большая свадебная церемония представляет собой глубоко прочувствованный акт свидетельства перед Богом. Супруги открыто посвящают себя друг другу и совершенствованию своего единства. Общая вера и желание жить согласно "Божественному Принципу", - вот секрет счастливых браков среди членов Церкви Объединения. Стремление членов Церкви Объединения следовать при выборе партнера рекомендациям преподобного Муна - явление,не вполне понятное (что весьма естественно) прессе и общественности. Это действительно необычное явление. Оно представляет собой серьезное решение, глубоко продуманное, молитвенное, свободно принятое. Члены Церкви хотели бы, чтобы их обращение за советом к преподобному Муну и госпоже Мун было принято как свидетельство глубокого почитания их духовности и проницательности. Предполагаемая семейная пара может принять либо отклонить рекомендацию. Обрученные пары посвящают от 1 до 3 лет тому, чтобы узнать друг друга, утвердиться в избранном ими пути и только потом создают семью.
