Мы живем в переходный период истории. Вступая в новую эру и наблюдая стремительные перемены, затрагивающие жизнь человека, семьи, общества, нации и мира, многие задаются вопросом, куда ведут нас эти перемены. Все больше людей в мире начинают ощущать необходимость коренных изменений.
Принцип Объединения содержит предвидение, касающееся будущего мира, и открывает тем, кто хочет понять сущность жизни и жить праведно, путь к осуществлению их мечты. Каждый из нас на каком-то этапе своей жизни задумывается о Боге, о мире, о самом себе. Мы часто размышляем о том, каким станет наше будущее. Подобные вопросы возникают у всех, но никто еще не получил на них исчерпывающего ответа. Чтобы обрести его, нам надо, обдумывая эти вопросы, встать на новую точку зрения, такую, которая была бы близка каждому. Именно этой цели и служит учение Принципа [В целях достижения четкости изложения, а также для простоты восприятия в тексте этой книги используется разное написание слова "принцип": а) Принцип как небесный универсальный закон, который лежит в основе создания Богом Вселенной и человека. б) Принцип как учение, явленное Богом преподобному Муну], изложенное в данной книге.
Принцип - это учение, основанное на новом откровении, полученном преподобным Сан-Мён Муном от Бога. Преподобный Мун не проходил курса теологии или философии в университете или у какого-либо учителя. Бог избрал его, чтобы выразить Свою волю. Божье откровение не обрушивается на человека потоком, подобным водопаду, и не бывает явлено все сразу. Истина открывается миру постепенно. И чтобы этот процесс продолжался, необходимо выполнение человеком данной ему доли ответственности.
Сан-Мён Муну было 16 лет, когда Бог впервые призвал его, открыв ему его миссию. Затем, стремясь разрешить основополагающие вопросы о жизни человека и Вселенной, он странствовал по бесконечному невидимому духовному миру, представляющему собой причинный мир. Там ему пришлось преодолеть невероятно трудные испытания. Чтобы найти истину, ему пришлось пройти путем страданий, на котором его ожидали смертельные кровавые сражения с сатанинскими силами. Одному только Богу известно, что это был за путь.
Сан-Мён Мун свободно беседовал с Иисусом и святыми в раю. В своем духовном общении с Богом Сан-Мён Мун получил откровение, раскрывающее соотношение Божьей воли и жизни человека.
Чтобы упорядочить и систематизировать это знание и научить ему других, он провел несчетные часы в молитве и изучении Библии. В начале 1950 г. он стал преподавать своим ученикам важнейшие части Принципа. Однако многое из Принципа, явленного преподобному Муну, до сих пор не опубликовано. Более глубокие его части будут открываться людям по мере развития Божьего провидения и создания соответствующего основания на земле.
Хю-Вон Ю, первый президент Ассоциации Святого Духа за Объединение Мирового Христианства, учившийся непосредственно у преподобного Муна, когда тот еще только начинал свою проповедническую миссию, свел воедино услышанные от своего учителя Божьи откровения и записал их в виде двух текстов под названием "Вол-ли Хэ-сол" ("Объяснение Принципа", Сеул, Корея,1957, на корейском языке) и "Вол-ли Кан-нон" ("Рассуждение о Принципе", Сеул, Корея, 1966, переведено на английский язык под названием "Divine Principle" - "Божественный Принцип"), которые являются каноническими источниками вероучения Божественного Принципа в Церкви Объединения.
По желанию преподобного Муна на основе "Божественного Принципа" была написана настоящая книга, представляющая пособие для изучающих Принцип и содержащая материал для подготовки лекций по основам этого вероучения.
Согласно Принципу, Бог - это источник любви и Сердца. Цель творения - осуществление идеала Божьей любви. Божья любовь - это источник жизни, счастья и благополучия. Мир, в котором полностью осуществлен идеал Бога, где люди и все сущее живут в гармонии, разделяя общую радость в любви Бога, называется Царством Небесным. Однако Бог сотворил человека на земле, а не на небе. Поэтому осуществление Божьего идеала на земле должно было дать рождение Царству Небесному на земле. Человеку было предназначено жить в Царстве Божьем на земле, после чего его духовное "Я" должно было войти в Царство Божье на небе и жить вечно. Отношения между этими двумя мирами подобны отношению между телом и душой человека. Царство Небесное - это место, где люди, преумножая совершенную любовь Бога, становятся воплощением добра и, создавая идеальные отношения любви с Богом и другими людьми, пребывают в вечной радости.
В идеале любви Бога нет места греху, несправедливости, неравенству или угнетению. Однако прародители человечества, не справившись с лежавшей на них ответственностью, не достигли совершенства и покинули царство Божьей любви. Они совершили грехопадение, в результате которого появились грех и зло, и возник ад - сфера за пределами Царства Божьей любви.
Мог ли Бог, ничего не предпринимая, оставить мир исполненным несправедливости и страданий? Нет, это невозможно. Вот Его слова, приведенные в Книге Исаии: "...Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю" (Ис. 46:11). Бог восстановит человека, сделав его таким, каким обещал, благословляя его при сотворении (Быт. 1:28). Следовательно, Божье провидение спасения - это провидение восстановления: с его помощью осуществляется Божья цель творения - создание Царства Божьего идеала любви.
Бог жив и никогда не переставал и не перестает действовать. Его деятельность оставила свой след в истории и в душах людей. Но что же происходит с человеком как объектом провидения живого Бога? Каким был человек на всем протяжении истории? Оставался ли внутренне одинаковым или в своих взаимоотношениях с Богом изменялся к лучшему? На всех этапах истории, в разных условиях действия Бога определялись уровнем духовного и интеллектуального развития человека. Если бы не грехопадение, совершенное человеком, он стал бы воплощением сущности Бога (Иоан. 14:20), отражением Его совершенства (Матф. 5:48), находился бы с Ним в прямых взаимоотношениях. Однако из-за грехопадения человечество оказалось отделенным от Бога. Вместо того чтобы воплотить Божественную природу, Адам и Ева стали воплощением греха и зла. Если говорить о том, как изменились духовность и интеллект человека вследствие грехопадения, можно сказать, что человечество впало в невежество и бездуховность.
По милости Бога в ходе провидения восстановления духовность и интеллект падших людей постепенно развивались. Поскольку в ходе провидения духовный и интеллектуальный уровень человека неуклонно повышался, общение Бога и человека обретало новые формы.
Во времена Авраама, когда духовность людей находилась на исключительно низком уровне, последние могли приблизиться к Богу, совершая жертвоприношения. Люди того времени были недостаточно зрелыми, чтобы постичь Божьи законы или следовать Его заповедям. Несколькими столетиями позже, при Моисее, Бог дал для осуществления Своего провидения закон. А во времена Иисуса, вместо того чтобы повторять провидение, вновь осуществляя его при помощи закона и заповедей, Бог послал людям соответствовавшее их духовному и интеллектуальному уровню евангелие.
Непризнание израильтянами, так свято верившими в Бога, Его единородного сына Иисуса явилось самым трагическим событием в истории провидения восстановления. Почему они оказались не способными принять его? Во времена Иисуса иудейский народ следовал Богу, повинуясь Его законам, но Бог избрал новый способ обращения к людям: непосредственно через Иисуса и явленное им миру евангелие. В свете этих исторических фактов можно увидеть, что в зависимости от уровня развития духовности и интеллекта людей на конкретном историческом этапе Бог всегда применяет соответствующий способ общения с ними.
Кто же пребывает в фокусе провидения сегодня? Это не иудеи, жившие 2000 лет назад, не люди эпохи Моисея и тем более не первобытные люди. Это современные люди, живущие в наш научный век. Однако мы не можем отрицать, что значительная часть молодежи вообще не интересуется церковью, и в целом люди все больше и больше отходят от нее. Прежде чем современный человек вступит на религиозный путь, ему необходимо, как того требует его рациональный, научный образ мышления, обрести более ясное и глубокое понимание истины и понять причины кажущейся противоречивости религиозных учений и жизни веры. Осуществлявшийся в ходе истории процесс восстановления человека показал нам, что Бог жив и действует. Следовательно, Бог непременно даст миру такое новое выражение истины, которое сможет вывести на путь спасения современного человека.
Сегодня христианство оставляет нерешенными слишком многие вопросы, возникающие при изучении Библии. Например, каковы с точки зрения законов Божьего мироздания отношения Бога, Иисуса и человека? Что такое первородный грех? Как правильно понимать воскресение и конец света? Чем объясняется Второе пришествие Иисуса? Как и когда он явится? Ответы на все эти вопросы даны в Библии в притчах и символах, но их еще предстоит правильно истолковать.
Иисус сказал: "Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце" (Иоан. 16:25). Он также сказал: "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам" (Иоан. 16:12,13). В Откровении сказано: "...тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах и языках и царях многих" (Отк. 10:11). Каждое из этих мест указывает на то, что в последние дни истина откроется в новой форме.
Однако речь пойдет о новом откровении, некоторые аспекты которого, возможно, не будут поняты в свете принятых учений или традиционных взглядов. Для примера: несмотря на то, что учение Иисуса основывалось на Ветхом завете, люди его времени так упорно придерживались буквального толкования Ветхого завета, что не смогли понять Иисуса. Слова Иисуса: "...но молодое вино должно вливать в мехи новые..." (Лук. 5:38) - говорят о том, что, только решив начать новую жизнь, люди могут воспринять новое слово Бога.
Мы знаем, что Бог действовал через Ноя и Авраама, а также давал откровения Моисею и Иисусу. Неужели живой Бог, Тот же, что и прежде, не способен дать ныне новое откровение? Сегодня церковь больше не нуждается в том, чтобы Библию толковал человек. Важно знать, как ее правильно понять с точки зрения Бога, и жить, исполняя Его волю. Принцип помогает нам в этом.
Существует и иная причина, по которой человечество нуждается в новом, более глубоком выражении истины. Мы наблюдаем быстрое разрушение цивилизаций и общественных структур, и в перспективе им нет никакой удовлетворительной замены. Ощущение пустоты, одиночества, неудовлетворенности чревато отчаянием, беспорядками, распутным поведением и может привести к злоупотреблению алкоголем и наркотиками.
Отсутствие единого эталона ценностей, норм поведения породило чрезмерное усиление эгоизма и быстрый рост преступности. Безнравственный образ жизни, преступность среди молодежи, распад семей - все это подрывает основы общества и отбирает у человечества надежду на будущее. Наш мир полон конфликтов. Войны, насилие, расизм, несправедливое распределение материальных ценностей, неспособность существующих ныне религий повести за собой современный мир, расширение в недавнем прошлом сферы распространения атеизма и коммунизма - все это усиливает сомнения в отношении перспектив современной цивилизации. Временные и половинчатые решения не способны разрешить этот кризис. Для этого необходимо основополагающее всеобъемлющее решение. Так как Бог живет, Он, несомненно, откроет человеку новый, революционный путь, способный вывести его из создавшегося кризиса.
Путь решения наших проблем, предлагаемый Принципом, состоит прежде всего в том, чтобы разъяснить их причины. Проблемы остались нерешенными, так как их первопричина по-прежнему не понята. Принцип раскрывает эту первопричину и выдвигает ясные и действенные правила самовоспитания, дающие возможность каждому индивиду и каждой семье, являющейся основой общества, изменить мировоззрение и всю жизнь.
Для падшего человека знание - это свет жизни, оно несет с собой силу возрождения. Невежество есть тень смерти и причина разрушения. Во мраке незнания не могут возникнуть настоящие чувства. Человек, лишенный знаний и чувств, не способен проявлять волю, иметь надежду. Невежество и ошибочное понимание Бога стали причиной того, что мы, люди, отвернулись от Него и пребываем в отчаянии. Принцип не только показывает, что Бог существует, но и раскрывает Божье Сердце при сотворении мира, в деталях показывает, как Его провидение осуществлялось в истории. На основе Принципа и при помощи Святого Духа те, кто ищет Бога, могут, обретя Его в своем Сердце, изменить себя. Чем больше познаем мы с помощью Принципа истинную Божью любовь, тем в большей степени воссоздается наше "Я", тем больше развивается в нас способность создавать подлинные и искренние отношения с ближними.
Благодаря развитию средств массовой информации, связи, транспорта, торговли и культурного обмена различные части мира сблизились настолько, что осознанно или неосознанно сегодня каждая нация оказывает влияние на другие. Но при этом сохранились недоверие, ненависть, убийства, порождаемые эгоизмом и равнодушием к ближнему. Иными словами, несмотря на стремление к единому мировому сообществу, еще не найден основной ключ к реализации подлинного единства. Только при истинном понимании Бога и на основе Его истинной любови это единство может воплотиться в жизнь.
Принцип учит, что семья - это основа для воплощения в жизнь Божьей любви. Также он утверждает, что, только исправив ситуацию в семье, мы можем возродить в пустыне сердца современного человека животворящую силу любви, восстанавливающую истинные отношения между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами - между всеми людьми. Идеальная любовь между мужем и женой является основным условием для обретения человеком счастья. Только если родители любят друг друга подобным образом, их любовь по отношению к своим детям будет совершенной.
Изначально идеал творения Бога заключался в создании единой мировой семьи, где все люди мира жили бы в братской любви, почитая Бога как своего Родителя. Принцип указывает практический путь к тому, как пробудить в каждом сердце изначальную любовь, восстановить идеал изначальных человеческих взаимоотношений и создать большую единую семью на земле единого Бога.
Кроме того, Принцип открывает путь к объединению внутренней истины, познать которую стремилась религия, и внешней истины, являющейся предметом поиска науки, и представляет их как одно целое. Причина такого видения истины в том, что, с точки зрения Принципа, любые попытки людей познать свою жизнь или Вселенную, независимо от способа и пути поиска, в конечном итоге ведут к единению с Богом, Который их создал.
Более того, одержав верх над коммунистической идеологией, отрицающей Бога, Принцип положит конец последней в истории идеологической битве и тем самым принесет победу стороне Бога. Исполнение провидения спасения предусматривает восстановление с помощью Божьей любви и нового слова даже людей, сегодня отрицающих Бога.
Согласно Принципу, все существующие в истории религии, проповедующие нравственные законы и жизнь по совести, прямо или косвенно возникли по воле Бога. Справедливо будет отметить, что центральную роль в провидении по сей день играет христианство. Но поскольку цель провидения - принести всеобщее спасение, Бог, подготавливая также и другие народы к тому, чтобы они могли в будущем принять Мессию, направлял их развитие, создавая различные вероучения, соответствовавшие времени и историческим условиям их жизни. Как сказано в Библии: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3:16). Бог посылает Мессию не только для христиан, но и для всего человечества. Так же и Второе пришествие осуществится для всех.
Откровение, полученное преподобным Сан-Мён Муном от Бога, сначала было явлено на Востоке, но сегодня оно вселяет новую надежду и радость, пробуждая жизнь в глубине сердец людей всего мира, особенно молодежи. Молодые люди более ста пятидесяти стран, с различным цветом кожи, говорящие на разных языках, имеющие разные культурные традиции и мировоззрения, захотели встать на новый путь жизни, открыв ее глубинный смысл, и обрели новое вдохновение следовать воле Бога. В данной книге изложены основные положения Принципа Объединения. Это учение обладает поразительной жизненной силой, оно глубоко затрагивает дух и сердце человека, преображая его в новую личность, средоточием жизни которой становится Бог.
