Преподобный Сан-Мён Мун

Идеал Бога для мира

Из книги "Божье послание миру"

оя тема сегодня - "Идеал Бога для мира" - обширная по своей природе и непростая по содержанию. Постараюсь изложить ее суть. На протяжении истории крупные философии и философы искали истинное объяснение человеческого счастья и поведения. Всем им неизбежно приходилось отвечать на фундаментальный вопрос бытия: "Существует ли Бог?" Любой философский диспут возвращался, в конечном итоге, к этому фундаментальному вопросу, и все же он до сих пор остается неразрешенным.

озможно, окончательное решение могло быть достигнуто путем голосования? Может, Бог начал бы существовать с того момента, как философы проголосовали бы "за"? Или же Он существовал бы все равно, даже если бы они проголосовали "против"? Начинает ли Бог существовать в тот момент, когда Его открывает человек, или же Он был всегда? Философы пытаются логически доказать или отвергнуть существование Бога, но Бог настолько велик, что не вписывается в масштабы человеческой логики. Можете ли вы полностью открыть свою душу и объяснить ее? Если бы вы могли до конца постичь собственную душу, вы были бы в состоянии создать ее сами; в действительности, нам это не дано, потому что мы не обладаем абсолютным знанием о ней. Эта ограниченность показывает, насколько в действительности огромна наша душа. Человек заключает в себе тайну, и человеческой логике никогда не постичь величия Бога или человеческой жизни.

то очень важное утверждение: если бы вы могли доказать существование Бога с помощью логики, это означало бы, что Бог достаточно мал и может поместиться в ее пределах. Это означало бы, что люди способны воссоздать Бога и знать все о Нем. Верующие люди гораздо мудрее: они уже решили в душе, что Бог есть, что Он не только существовал с самого начала, но и, более того, пребудет вовеки.

ог создал все вокруг, но в Его творении человек занимает наиболее высокое и центральное положение. И поэтому нам так важно прийти к ясному пониманию отношений, которые существуют между нами и Богом. В истории создавалось много теорий на этот счет. Существовали различные мнения, теологические концепции и академические школы, но истинные, живые отношения между Богом и человеком остаются нерешенной проблемой.

оскольку наши отношения с Богом очень важны для нашей жизни, мы не в состоянии осмыслить ее до тех пор, пока не найдем исчерпывающего ответа на этот вопрос. И хотя в ходе человеческой истории развивались различные религии, должен существовать общий принцип, лежащий в их основе, который может прояснить для нас отношения между Богом и человеком. Бог хочет, чтобы мы поняли этот принцип в его глубинном значении, и это понимание возможно сегодня благодаря откровению, которое Он посылает нашим сердцам. Если Бог существует, Он, без сомнения, нуждается в людях и сделает все возможное для развития отношений с ними.

начале нашей беседы я хочу задать вам вопрос: "Что в жизни представляет для вас наибольшую ценность? Что вы ответите?" Кто-то мог бы сказать: "Власть". Другие заявили бы без колебаний, что это деньги. "Деньги - это все". Еще кто-то предложил бы: "Мудрость или знания". Но действительно ли все это является самым важным в человеческой жизни? Если проанализировать глубже этот вопрос, возникнут другие предположения, и вскоре мы придем к заключению, что самое дорогое в жизни человека - это любовь. Любовь - это самое дорогое. И после любви - сама жизнь. Если мы обладаем любовью и жизнью, нам нужна еще одна вещь: идеал. Эти три составляющие: любовь, жизнь и идеал - это не только наибольшие и глубочайшие ценности, но это как раз то в жизни, ради чего ее стоит прожить.

се люди хотят жить вечно; каждый из нас чувствует в себе врожденное желание любви и идеала: вечных, неизменных, единственных. Многие писатели воспевали красоту вечной любви. Хотел ли кто-нибудь воспеть любовь, которая меняется день ото дня? Многие мировые религии, верящие в жизнь за пределами этой земной жизни, свидетельствуют о существовании этого желания вечности в человеке.

о любовь и идеалы сами по себе пусты и лишены смысла. Любовь рождается только тогда, когда есть кого любить и есть тот, кто любит. Идеал должен быть разделен с кем-то. Любовь и идеалы оживают только тогда, когда они могут проявить себя во взаимодополняющих отношениях отдавания-и-принятия между субъектом и объектом. Мы стоим на позиции объекта и нуждаемся в ком-то на позиции субъекта. Любовь и идеалы расцветают только при условии, что между двумя элементами устанавливаются отношения субъекта-объекта. Таким образом, то, что имеет для нас исключительную важность, проявляется только в отношениях.

вляемся ли мы сами, человеческие существа, причиной и истоками Вселенной, или кто-то другой нас создал? Как могли мы быть причиной возникновения Вселенной, если даже самих себя мы создать не в состоянии? Представляется очевидным, что мы - это существа, возникшие в результате: мы являемся следствием некой причины. Поэтому субъект (или причина) должен существовать, если существуем мы, люди. И этот субъект является основополагающей, сущностной реальностью. Мы должны быть уверены в этом так же, как мы уверены в нашем собственном существовании. Не важно, какое имя мы дадим этой причине, самое главное, что она существует. Мы называем ее Богом.

авайте зададим ему тот же вопрос: "Что является самым ценным для Тебя, Бог?" Он ответит: "Любовь, жизнь, и Мой идеал - вот то, что Мне дороже всего на свете!" Может быть, Бог нуждается в деньгах? Он создал мир, и каждая вещь принадлежит Ему изначально. Деньги Ему не нужны. Может, Он стремится к власти? Он и так является источником любого могущества. А что можно сказать о знаниях? Бог всеведущ, Он - источник любого знания. Да, Он уже является всем этим, но может ли Он обладать любовью, жизнью и Своим идеалом один? Бог хочет поделиться ими с кем-то посредством отношений. Даже Бог не может прочувствовать ценность любви, жизни и идеала, когда Он один. Поэтому Он и создал Свой объект, Свой образ - мужчину и женщину.

еперь я хочу спросить вас: "Почему мы, человеческие существа, ведем себя определенным образом?" Ответ прост: "Потому что так ведет себя Бог". Все человеческие свойства произошли от Бога. Почему мы такие, какие мы есть? Потому что Он такой. Вот что значит быть созданными по Его образу.

ы - это зеркала, отражающие свойства Бога. Бог в точности такой же, как я и вы. Он источник, и поэтому наша любовь берет начало от любви Бога, наши жизни происходят от жизни Бога и наши идеалы - от Его идеала. Мы ощущаем, что все это так ценно для нас, потому что сначала Бог чувствовал так. Бог - это субъект любви, субъект жизни и субъект идеалов, поэтому если Бог абсолютен - мы тоже должны быть абсолютными, если Он неизменен - мы тоже должны быть неизменными и если Он единствен, мы тоже должны быть такими. Если Бог вечен, мы тоже должны быть вечными. Наша вечная жизнь - вовсе не фантазия, это реальность. Так как Бог вечен, Его объекты, мужчины и женщины, должны были быть созданы для вечности. Иначе мы не могли бы отражать вечную природу Бога.

сли существует Бог любви, жизни и идеалов и если Он при этом не обнаруживает всех этих качеств в человеческих существах, значит, Он обесценивает цель Своего творения. Или Бог полностью наделяет Свой объект тем, что составляет Его суть, или Он не создает вообще ничего. Бог - это субъект для мужчины и женщины, и мы являемся объектами Бога. Поэтому мужчина и женщина вместе представляют видимую форму Бога, Бог же является их невидимой сущностью. Субъект и объект составляют единое целое. Бог и человек едины: человеческое существо - это воплощение Бога. Не будь это так, мы не могли бы всецело отразить образ Бога. Бог не мог бы осуществить Свою радость - цель творения. Когда мы, как объекты, не являемся совершенными, как Он, мы не можем стать полным отражением любви, жизни и идеала Бога. Вот почему мы обладаем такой же огромной ценностью, как Сам Бог.

ак же как наша душа реальна для нас - Бог должен быть для нас живой реальностью. Ведь это наша душа управляет нашими действиями, такая же связь должна была существовать между Богом и человеческими существами. В нашем теперешнем положении возникает необходимость контролировать свои слова и прежде всего - мысли, но если представить, что мы - совершенные личности? Совершенный человек естественным образом отражает универсальную душу, которая есть Бог, и совершенный человек никогда не мог бы отрицать Бога. Достоинство и целостность изначальных истинных родителей - Адама и Евы, если бы они были совершенны, остались бы неизменными и через тысячи лет, и все их потомки сохранили бы те же достоинство и целостность. Отношения между Богом и человеком были бы отношениями полного единства. Бог и человек шли бы рука об руку через вечность. Подобно тому, как мы не можем отмежеваться от нашей души, так и люди, полностью единые с Богом, никогда не смогли бы отделиться от Него. В этом заключается совершенство человека. Если бы не случилось грехопадения и человек достиг бы совершенства, он стал бы центральным звеном Вселенной. Совершенные семьи осуществили бы единство, став моделью для совершенного общества, нации и мира, и как бы ни разрасталось человеческое общество, оно всегда напоминало бы одного совершенного человека.

так, кто должен быть центром Вселенной? Центральная ось Вселенной - это Бог, Адам и Ева. Почему Бог нуждается в Адаме и Еве и почему они нуждаются в Нем? По двум причинам. Прежде всего потому, что идеал любви Бога можно осуществить только с помощью Адама и Евы, и, во-вторых, что очень важно, - потому, что невидимый Бог может стать видимым через совершенных мужчин и женщин. Иными словами, Адам и Ева должны были стать видимой формой Бога, Который через них получил бы возможность вступить в отношения с видимым материальным миром.

онечная цель Бога в создании Адама и Евы заключалась в следующем: после достижения совершенства здесь, на земле, в единстве с Богом, они бы отправились в духовное измерение. Там их души были бы как тело Бога, и Он жил бы в них и был бы их душою.

аша душа находится в неразрывной связи с телом, они неотделимы друг от друга. Точно так же, если бы Адам и Ева, пройдя этапы совершенствования на земле, поднялись в духовный мир, Бог стал бы их душою и они были бы его духовным телом. Таким образом, Бог и люди в духовном мире стали бы неразделимыми, подобно единому телу.

этом мире люди говорят о смерти, но на самом деле ее не существует. Вместо того чтобы умереть, мы оставляем наше физическое тело и переходим в новое измерение, где наша душа становится нашим духовным телом и Бог становится его центром, на положении души. Я хочу показать вам на примере ценность этих взаимоотношений даже для Бога.

сли бы я принялся энергично жестикулировать и кричать, не обращаясь ни к кому конкретно, я уверен, что каждый, посмотрев на меня, подумал бы: "Он, наверное, сумасшедший". Но если у меня есть объект, способный ответить мне, если мои действия направлены на кого-то, с кем можно установить связь отдавания-и-принятия - пусть даже маленький ребенок, которому я могу излить душу и открыть сердце, - в таком случае мое поведение абсолютно нормально. Единственное различие заключается в существовании кого-либо в роли объекта.

з этого примера мы можем понять важность объекта и установления отношений с ним. Фактически объект через полноту отношений приобретает такое же значение, как и субъект. Так как мы - объекты Бога, Он поместил нас на положение, равное Себе. Поэтому люди разделяют с Богом его значимость, они так же важны, как сам Бог. Хотя Бог величественный, возвышенный и могущественный, он тоже нуждается в своем объекте. Как иначе Он мог бы испытывать радость? Радость приходит в момент, когда субъект получает стимул от объекта. Даже Бог не мог бы испытать радость один. Я надеюсь, что вы поняли то, о чем я говорил раньше. Это первое положение: если существует Бог, Он нуждается в людях. Вы должны понимать, что Бог создал людей и Вселенную для радости. Но радость Бога не осуществима до тех пор, пока Он не установит отношения отдавания-и-принятия с нами.

ногие из существовавших до сих пор христианских церквей вознесли Бога так высоко в небо и поместили человечество так низко в ад, что между ними образовалась непроходимая пропасть. Бурная стремительная река отделила человека от Бога. Люди никогда не осмеливались приблизиться к Нему как к живой реальности. Мы оказались неспособными осознать, что Бог так близок, так реален, так досягаем, что мы можем даже жить вместе с Ним. Святой Павел учил, что человек - это храм Божий, и все же традиционное христианство не смогло воплотить это в жизнь.

еважно, насколько мы богаты или знамениты. Если у нас нет никого, с кем возможны отношения отдавания-и-принятия, и нам не с кем разделить радость, печаль, точку зрения или идеалы - мы просто несчастные люди, и не более. Мы испытываем радость или боль потому, что Сердце Бога чувствует радость и боль. До сих пор на протяжении всей истории человек ни разу не предположил, что Бог тоже может испытывать боль, что Он может быть взволнован или разгневан, подобно нам, людям. Но ведь мы, как объекты Бога, обладаем способностью испытывать эмоции именно потому, что Бог, наш субъект, обладает ею. Бог является первой личностью, и личность человека происходит от Него. Как мы можем стать истинными объектами Бога? Только лишь благодаря нашим усилиям и труду? Нет. Прийти к единству с Богом можно одним путем: через любовь, слияние с Ним в любви.

риведу пример. Допустим, есть некий выдающийся мужчина и некая скромная и незначительная женщина, не обладающая ни красотой, ни образованием. Но как только эта скромная женщина и этот знаменитый мужчина установят совершенные отношения отдавания-и-принятия в любви, в тот же миг она поднимется на престижный уровень своего супруга. Назовем мужчину "господин Джонс" и предположим, что он влюбляется в эту женщину и женится на ней. Она становится госпожой Джонс и от всего сердца дарит ему любовь. Какими бы большими ни были сила, авторитет и престиж господина Джонса, госпожа Джонс разделит их со своим супругом. О чем это говорит? Как только мы устанавливаем отношения любви с Богом и становимся едиными с Ним, наша ценность мгновенно возрастает, достигая уровня Бога. Такой божественной ценностью обладает Иисус. И такая любовь бесконечна, неизменна, единственна.

егодня мы должны осуществить эти основополагающие отношения с Богом. Субъект и объект должны стать единым целым, подобно тому, как причина и следствие неотделимы друг от друга. В Библии говорится: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний" (Отк. 22:13). В Боге две сущности становятся единым целым. Он - начало, а мы - конец. Он - первый, а мы - последние. Отношения между Богом и человеком образуют круговращение, потому что начало и конец приходят к единству.

ир, счастье и радость - это плоды гармонии в любви. Поэтому Бог определил Свой идеал как отношения гармонии между Собой и нами - гармонии в любви, в жизни и в идеале. Я говорил о Боге как субъекте и нас - как объектах и о том, что объект настолько же важен, как и субъект. Теперь нам нужно точно определить, что это значит - находиться на положении объекта Бога.

огда Бог сотворил мужчину и женщину, Он наделил их мудростью и честолюбием. Мудрость дает нам возможность сравнивать, а честолюбие - стремление к достижению большего. Если мы стоим перед выбором между А и Б, то начинаем непроизвольно сравнивать, чтобы определить, что лучше. Человеческое желание подталкивает нас к выбору, а наше честолюбие не дает нам покоя, пока осуществление конечной цели не будет достигнуто.

риведу еще один пример. Предположим, есть очень красивый мужчина, обладающий к тому же недюжинным умом и силой. Вы конечно захотите иметь каким-то образом личные отношения с этим человеком. Кем бы вы хотели быть для него? Всего лишь слугой? Нет, вы знаете сердцем, что есть положение намного лучше, чем это. Тогда хотели бы вы стать его другом? Нет, это еще не могло бы сделать вас счастливым. Может, положение приемного сына или дочери принесло бы вам счастье? Нет, не думаю. Вы бы страстно желали быть еще ближе. Есть такие отношения, ближе которых не могут быть никакие другие: стать настоящим сыном или дочерью этого человека. Вступив в такие отношения, вы бы достигли наивысшей реализованности и у вас не могло бы быть никаких других притязаний. Почему же мы так хотим стать настоящими сыновьями и дочерьми? Потому что, занимая такое положение, мы способны получить наиболее полную любовь. Нет более близких и глубоких отношений в человеческом обществе, чем отношения между родителем и ребенком. Обладая любовью своих родителей, вы обладаете всем, что у них есть. Каждая капля радости родителей, их сила, способности, мудрость, желания и устремления - все будет вашим. Чтобы обладать всем этим, не нужны никакие бюрократические процедуры, бумаги или церемонии, потому что сама любовь является гарантией получения вами всего этого. Родитель и ребенок пребывают в единстве, этот принцип находит выражение в человеческих семьях, он применим также в наших отношениях с Богом.

так, каких отношений с Богом вы бы хотели? Были бы вы счастливы в роли Его слуги? Или предпочли бы быть Его другом? Может, вы хотели бы стать Его приемным ребенком или, скорее всего, - истинным сыном или дочерью? Я знаю, что вас не могло бы удовлетворить ничто другое, кроме наивысшего положения детей Бога.

онечная цель Бога в сотворении человека - это отдать нам всю Свою любовь, всю жизнь, весь идеал. Вам предназначено обладать всей полнотой любви Бога, до глубин Его Сердца. Когда вы становитесь истинным сыном или дочерью Бога, ваше желание осуществляется. В этом заключается ваш окончательный удел. Тогда любовь Бога поглотит вас. Вы будете пронизаны радостью и испытаете огромное удовлетворение от жизни.

адость не имеет предела. Счастье бесконечно. Когда вы оказываетесь в радиусе любви Бога, каждая клетка вашего существа вздрагивает от радости. Вы вдыхаете и выдыхаете в унисон с мирозданием. В этом состоянии ваша жизнь реализована. Вот так Бог задумал нашу жизнь - чтобы она была пронизана любовью и радостью. Бог радуется нашей радостью. Радость людей - это радость Бога; радость Бога - это радость людей.

сли бы человечество могло жить в единстве с Богом - нашим Отцом, быть верным Ему, разделяя с Ним величайшую любовь, - как счастлив был бы Он! Бог, в свою очередь, был бы неизмеримо счастлив, если бы мог жить со Своими истинными детьми! Будучи величайшим во всех смыслах, Он бы просто умер от радости и счастья! Он бы жил с нами в величайшей любви. Можете вы хотя бы представить себе, как бы Он громогласно смеялся, неистово танцевал и бесконечно радовался, видя нас и живя одной жизнью с нами! Самое большое угрызение нашей совести происходит от неспособности жить с таким Отцом, от Которого проистекают вся радость, счастье, танец, от Кого начинается все хорошее и счастливое. Все хорошее начиналось бы с Бога. Но мы никогда не видели и не испытывали добро в его наивысшем и наиболее полном проявлении.

ранние годы моей жизни я был призван Богом как Его орудие, чтобы выполнить данную мне миссию. Я был призван для открытия Его истины как Его пророк. Я принял на себя твердое обязательство искать истину, исследуя долины и взгорья духовного мира. Внезапно наступил момент, когда Небо открылось передо мной и я был наделен привилегий разговаривать с Иисусом Христом и с Самим Богом. С тех пор я получил много удивительных откровений. Сам Бог сказал мне, что наиболее основополагающая и центральная истина Вселенной состоит в том, что Бог - это Отец, а мы - Его дети.

юбовь, жизнь и идеал - это центральный фокус, в котором отец и сын встречаются. Когда мы приходим к единству в этой точке, любовь Бога, Его идеал и сама жизнь становятся нашими. В мире не существует отношений, в которых единство в жизни, любви и идеалах было бы большим, нежели в отношениях между родителями и ребенком. Это наиболее основополагающая истина во Вселенной.

ак мы пришли в этот мир? Наши отец и мать слились в единое целое благодаря любви, соединив свои жизни и идеалы. Их Сердце предвосхищает нашу жизнь, потому что в нем сила, которая приводит к единству. Муж и жена сливаются в любви, и это значит, что любовь, жизнь и идеал мужа передаются жене как то, что принадлежит ей, и наоборот. Это и есть образ жизни, когда двое людей превращаются в одно существо и становятся единым телом. На этом основании единства и любви может зародиться новая жизнь.

огда рождается ребенок, он являет собой воплощение любви, жизни и идеала своих родителей. Когда вы смотрите на вашего ребенка, вы видите в нем плод вашей жизни и идеала, вы видите ваше второе "Я", иное, видимое выражение вас самих.

еренесем эту истину на Космический уровень. Бог создал мужчин и женщин как Своих детей. Он желает найти Свое отражение в людях, поэтому в Библии говорится: "И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их" (Быт. 1:27).

юди были созданы по Божьему подобию. Другими словами, Бог воплотился в людях. Мы являемся зеркалами живого Бога, и каждая наша добродетель, черта или качество отражается в этом зеркале. Бог, конечно, желает, чтобы мужчины и женщины отразили Его любовь, жизнь, и идеал, потому что люди являются их плодами.

ог хотел материализовать Самого Себя в мире, и Он достиг Своей цели, сотворив Адама и Еву и, конечно, Он должен быть похожим на них. Должно быть, Бог пережил момент огромного потрясения, когда увидел Себя воплощенным в Своих детях. Увидя Адама и Еву, Он пережил восхитительный, волнующий и романтический момент.

сотворении всей Вселенной зарей Божьей славы был момент рождения Адама и Евы. Когда вы спрашиваете себя, на кого похож Бог, ответ в том, что Он похож на Адама и Еву. Прежде чем совершить грехопадение, они были действительно Богом во плоти, живущим здесь, на земле. Будучи видимой формой Бога, они должны были занять положение Господ физического мира, в то время как Бог оставался невидимым Господом.

ы можете задаться вопросом: "Почему Бог создал людей?" Он хотел обрести осязаемую форму, и день рождения Адама и Евы стал как бы днем рождения Самого Бога. В то время как они находились в процессе роста на своем пути к совершенству, Бог рос духовно вместе с ними, постигая более высокий уровень завершенности. Бог и Его дети были единым целым, они были действительно одной и той же личностью, поэтому когда Адам и Ева смеялись, смеялся Бог; когда они грустили, Бог тоже грустил; когда работали - Бог работал вместе с ними.

се в этом мире стремится к самоосуществлению как на земле, так и на небе, с Богом и человеком, которые вместе развиваются, продвигаясь вперед! Развитие людей является развитием Бога. Мы говорим о совершенстве, но что это такое в действительности? Это не что иное, как совершенство в любви, которая способна обнять Вселенную, идеально сферической любви. Откуда вы знаете, что любовь существует? Разве вы когда-нибудь видели ее? Нет, но мы знаем, что она есть. Можем ли мы дотронуться до любви, или это она заключает нас в объятия? Верно второе. Любовь может сказать: "Вы принадлежите мне", но вы не можете сказать: "Любовь принадлежит мне". Любовь не является ничьей собственностью, она принадлежит всем. Представьте себе диктатора, который хочет завоевать любовь для себя одного. Неважно, что он мог бы сказать: любовь посмеялась бы над ним, потому что ни одному человеку не дано взять ее под контроль. Могли бы западные и восточные народы когда-либо объединиться посредством военной силы или под влиянием культуры или религии? Существует только одна сила, способная объединить их: сила любви. Как удивительна, просто удивительна эта совершенная жизнь с Богом! Это и есть настоящая жизнь, радость которой не может сравниться ни с какой земной радостью. Достигнув этого состояния совершенства, мы больше не будем нуждаться в молитве. Зачем молиться? Мы встретимся с Богом лицом к лицу, будем общаться с Ним и жить сердце к сердцу. Ни религии, ни Спаситель больше не будут нужны. Все, чему учат религии, является частью процесса восстановления. Совершенно здоровому человеку не нужен врач. Тому, кто живет в совершенном единстве с Богом, не нужен Спаситель.

оистине великую жизнь можно прожить лишь в единстве с Богом: обитая в Нем и являясь его обителью. Таким было духовное состояние Иисуса, когда он говорил: "Разве ты не веришь, что я в Отце и Отец во мне?" (Иоан. 14:10). Бог и люди обнимутся, испытывая всепоглощающую любовь. В этом состоянии Бог становится живой реальностью. Речь уже не идет о вере. Вы уже знаете Его и живете в истине. Испытывая по-настоящему такую любовь и слияние с Богом, можно почувствовать вкус наивысших сфер жизни. Многие ли из лидеров христианства в Америке испытывали нечто подобное, воспринимая глубиной сердца любовь Бога?

ог создал нас для того, чтобы мы жили, опьяненные Его любовью. Утратив эту изначальную способность к любви, мы ищем искусственного опьянения: употребляем спиртное и наркотики. Однако совершенные мужчина и женщина были созданы для того, чтобы быть пьяными от Божьей любви. Нет ничего выше и сильнее, чем чувство этой колоссальной радости. Каждая клетка нашего тела взрывается от радости. Глаза, уши, кожа на лице, ноги и руки - все возрождается в радостном экстазе. Ничто на свете не может сравниться с таким глубоким счастьем. Когда человек открывает для себя пьянящую любовь Бога, сколько бы вы ни уговаривали его попробовать спиртное, наркотики или что-бы то ни было еще - он откажется. Потому что это пресно по сравнению со вкусом любви Бога. Ее можно сравнить с электрическим разрядом, который происходит в каждой части тела. Если Божья любовь тронет вашу душу - она задрожит от радости. Ваши эмоции, глаза или уши тоже запляшут, если любовь Бога коснется их.

риходилось ли вам испытывать любовь Бога так остро? Это все равно, что подвергнуться электрошоку. Кажется, что человек, которого она настигает, лишается чувств, но внутри все дрожит от экстатической радости. Чувствуя живую, пульсирующую любовь Бога, вам хотелось бы закрыть глаза, но вы бы не смогли. Все ваше тело было бы наэлектризовано до такой степени, что не могло бы не ответить на эту любовь. Бог всемогущ и Ему все под силу, поэтому Он так хочет вовлечь каждого в эту гигантскую, взрывную, поразительную любовь, которая так непохожа на пресное, лишенное вкуса чувство, подобное пиву трехдневной давности.

оставьте себя на место Бога. Вы бы захотели сотворить такую любовь, чтобы при малейшем ее волнении вся Вселенная приходила в движение. Вам бы не хотелось создать вялую, безразличную любовь. Когда Бог смеется, Он хочет слышать смех радости и любви всей Вселенной. Такая радость не может быть создана эгоистичными людьми. Только полная самоотдача может породить подобную любовь. Это любовь Бога. Так Бог задумал изначально мир творения. Когда вы произносите "Отец Небесный" - слышите ли вы живое присутствие Бога, Который вибрирует в вашей душе? Разве вам не хотелось бы услышать в ответ: "Да, дитя Мое?"

усть это будет моим подарком сегодня: я хочу, чтобы вы поняли, что истинные отношения между Богом и человеком - это отношения между субъектом и объектом. Вы - сыновья и дочери Бога. Если однажды вы достигли единства с Ним, ничто в мире не может быть для вас проблемой, лишить вас мужества. Бог - это последнее убежище. Даже потратив много миллионов долларов, вы не сможете купить этой безопасности. Она не имеет цены. Ее нельзя приобрести за деньги. Это ощущение жизни во всей ее полноте. Мы были задуманы, чтобы разделять жизнь с Богом.

тав таким мужчиной или женщиной, вы будете центром Вселенной, куда бы ни отправились, будь то Марс или Луна, духовный или физический мир. Не имеет значения, насколько мала площадь, занимаемая вами в этом центре, вы все равно являетесь образом Бога. Вот почему во всем мироздании нет ничего более ценного, чем ваша жизнь. Иисус говорил: "... Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей навредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Матф. 16:26). Иисус говорил о жизни с Богом. Жизнь без Бога подобна перегоревшей лампочке, неспособной давать свет. Жизнь без Бога равносильна смерти.

исус Христос был единственным человеком, который воплотил Божий идеал во всей полноте. Он был первым совершенным человеком на земле и пришел, чтобы восстановить истинные отношения между Богом и человеком. Но после распятия Иисуса христиане сделали его единственным Богом. Вот почему мост над пропастью между Богом и нами никогда не был проложен. Иисус - это человек, в котором Бог нашел Свое воплощение. В 1-м Послании к Тимофею (2:5) читаем: "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус". Бог жил в Иисусе как абсолютная реальность. Иисус говорил: "Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?" (Иоан. 14:10). Иисус действительно является единственным единородным сыном Бога, но Бог не желает, чтобы это так и осталось. Все человечество было создано, чтобы сказать: "... Я в Отце и Отец во мне". Цель прихода Иисуса можно свести к одному предложению: "Он пришел дать воскрешение, необходимое для того, чтобы человеческая любовь дошла в своем совершенстве до такого уровня, на котором люди могли бы жить под прямым владычеством любви Бога". Это наша цель, и она доступна каждому.