Vrais Parent et Vraie Famille
Août - Septembre 1996
Inauguration de l'Association des Familles pour la Paix Mondiale
Dr. Hak Ja Han Moon
Traduction en français : Brigitte S.
hers Invités, membres de la Fédération
des Familles pour la Paix Mondiale,
Mesdames,
Messieurs,
C'est un grand honneur pour moi, aujourd'hui, que de partager avec vous un message concernant la Vraie Famille. Comme vous le savez, la famille est le berceau de la vie humaine et la pierre d'angle pour un monde de paix.
J'espère que cette rencontre nous permettra de comprendre comment construire de vraies familles saines et vibrantes de l'amour de Dieu.
Dieu est absolu, unique, immuable et éternel. De même est Sa volonté. Si Adam et Ève étaient devenus un dans l'amour de Dieu, tout aurait été accompli et parfait. L'origine, le but et la création de Dieu, tout comme la cause, l'effet et la direction sont absolus.
Les ancêtres de l'humanité, Adam et Ève, sont entrés dans le chaos après avoir chuté par ignorance. Cette ignorance et ce chaos se sont étendus de l'individu à la famille, à la nation et au monde. Il tient à la religion et à la Providence du Salut de nous libérer de cette sphère de la Chute.
Dans les Derniers Jours, le Messie vient pour nous expliquer clairement la cause, la direction et l'effet absolus, uniques, immuables et éternels du point de vue de Dieu. Il purifiera le monde de l'ignorance et du chaos et le ramènera dans le giron originel de Dieu. Tel est l'accomplissement de la volonté de Dieu.
Si cela ne se fait pas, alors, dans les Derniers Jours, les religions, les idéologies, les systèmes de pensée et les nations dans leur ensemble périront. Maintenant l'humanité approche du vingt-et-unième siècle, et va entrer dans la nouvelle ère historique du troisième Millénaire, dans quelques années. En ce moment crucial, j'aimerais vous parler de la "Vision du Principe de l'Histoire Providentielle du salut", afin que nous puissions nous préparer à cette nouvelle ère.
Pour qu'une relation parfaite entre Dieu et l'humanité soit possible, centrée sur l'amour vrai, Dieu exigeait de l'homme qu'il accomplisse une condition de responsabilité afin d'atteindre l'unité avec Lui. C'est pourquoi Dieu devait donner le Commandement à nos premiers ancêtres. En d'autres termes, Dieu savait qu'ils étaient en période de croissance, en chemin vers la perfection, aussi établit-Il le Commandement comme condition pour que Ses enfants puissent hériter de la chose la plus précieuse, l'amour vrai.
Originellement, l'amour vrai devait se gagner par l'expérience de la vie et se comprendre par réalisation intérieure. L'amour vrai ne s'apprend pas avec les mots, par la lecture ni sur les bancs de l'école. Il ne peut être pleinement compris que par la vie. Créés comme des enfants nouveaux-nés, Adam et Ève devaient grandir et atteindre la perfection étape par étape tout le long de leur vie, à travers les expériences de coeur de Vrais Enfants, de Vrais Frère et Soeur, de Vrais Mari et Femme, et de Vrais Parents. Ce n'est qu'après avoir expérimenté l'amour vrai de Dieu dans toutes ses dimensions que l'on peut concrétiser parfaitement le but de la création et devenir un être humain idéal.
Chacun désire, pour partenaire de son amour, quelqu'un ayant dix millions de fois plus de valeur que lui-même, quelqu'un d'une valeur infinie. De même, Dieu désire que l'homme, l'objet de Son amour, acquièrt une valeur infinie. Si un être humain devient parfait, il acquière une valeur divine en rejoignant la divinité et la perfection de Dieu.
L'idéal d'amour vrai de Dieu
Dieu est absolu, mais Il ne peut réaliser tout seul Son idéal d'amour vrai. C'est parce que l'amour se partage avec un partenaire bien-aimé. A ce point, nous devrions comprendre la relation entre l'amour vrai de Dieu et l'amour vrai de l'homme, comment ils commencent et s'accomplissent. Que se serait-il passé si Dieu n'avait pas choisi les êtres humains comme Ses objets absolus d'amour vrai et qu'Il ait essayé d'initier et de parfaire l'amour vrai d'une autre manière ? Dans ce cas, Dieu et l'homme auraient eu un motif, une direction et un but différents dans leur quête du véritable amour. Dieu aurait dû achever Son idéal d'amour à travers un partenaire supérieur à l'homme; et, de même, l'idéal d'amour de l'homme n'aurait eu aucun lien direct avec Dieu.
Mais Dieu, sujet de l'amour vrai, fit de l'homme l'objet de Son amour véritable. En conséquence, Dieu ne peut accomplir Son idéal d'amour vrai qu'à travers l'homme. L'accomplissement du but de la création de Dieu est le monde idéal où Dieu et l'homme sont unis dans un amour absolu. Les êtres humains sont créés comme les meilleurs partenaires de l'amour de Dieu. Ils sont les seuls, dans toute la création, à incarner la nature de Dieu. Ils naissent corps visibles du Dieu invisible. Si une personne atteint la perfection, elle devient le temple de Dieu, corps visible, substantiel dans lequel Dieu peut demeurer libre et en paix.
L'ensemble de l'idéal du Dieu d'amour vrai absolu est réalisé et parfait par l'homme dans une relation verticale parent-enfant.
Dieu a créé Adam en premier. Il devait être le fils de Dieu et aussi le corps substantiel de Dieu Lui-même. Puis, Dieu créa Ève pour Adam afin qu'Adam et Ève puissent parfaire l'idéal d'amour horizontal qu'est l'amour conjugal. Ève devait être la fille de Dieu et aussi, en tant qu'épouse, elle devait parfaire substantiellement l'idéal de l'amour horizontal de Dieu.
L'endroit où Adam et Ève sont parfaits, consommant leur premier amour en se mariant avec la bénédiction de Dieu, est précisément l'endroit où Dieu rencontre Son épouse substantielle. Ceci parce que l'idéal d'amour absolu de Dieu descend verticalement et s'unit là où l'idéal d'amour conjugal entre Adam et Ève est réalisé horizontalement. L'amour vrai de Dieu et l'amour vrai de l'homme se rejoignent et atteignent la perfection simultanément bien qu'ils soient venus de directions différentes, l'une verticale et l'autre horizontale.
Pourquoi Dieu a-t-Il besoin de l'homme?
L'acte divin de création était inévitable. Et l'on ne peut imaginer une création sans but. La seule et unique raison pour laquelle Dieu avait besoin de la création était de réaliser l'idéal de l'amour vrai. Dieu a développé la vie, depuis les niveaux les plus bas jusqu'à l'homme, par paires, sujet-objet et positivité-négativité, pour former des relations réciproques sous l'idéal d'amour. L'idéal d'amour de la création et l'idéal d'amour ultime de Dieu ne sont ni séparés ni différents. Ce Principe de création oeuvre pour parfaire l'amour absolu de Dieu grâce à la perfection de l'amour de l'homme et de la femme dans le monde humain. C'est la raison pour laquelle, à l'origine, Dieu créa un homme et une femme, Adam et Ève.
Le but de Dieu pour la création exigeait qu'Adam et Ève obéissent au commandement de Dieu, qui est le sujet de l'amour vrai, et deviennent parfaits en tant qu'Homme Vrai et Femme Vraie. De plus, ils devaient devenir un Vrai Couple uni dans l'amour vrai de Dieu. Puis, en ayant des enfants de cet amour vrai, ils seraient devenus des Vrais Parents et auraient vécu heureux. Si Adam et Ève étaient devenus parfaits dans l'amour vrai, ils auraient accompli le désir de Dieu de Se trouver un corps substantiel. Et quand ils auraient atteint le niveau de perfection d'un Vrai Couple, l'idéal de Dieu d'un amour absolu aurait été accompli.
Adam et Ève, engendrant des enfants de bonté et devenant Vrais Parents, auraient permis à Dieu de s'établir substantiellement comme Parent Eternel et d'atteindre Son idéal : la citoyenneté du Royaume des Cieux se serait étendue à l'infini dans l'après-vie du monde spirituel, basée sur les myriades de générations des descendants du monde physique.
Mais Adam et Ève, nos premiers ancêtres, se sont détachés de Dieu. Ils ont été chassés du Jardin d'Éden, alors qu'ils n'avaient pas encore d'enfants. Après les avoir chassés, Dieu ne pouvait les suivre pour bénir leur mariage. La race humaine toute entière descend donc d'ancêtres déchus. L'humanité s'est multipliée sans la moindre relation directe avec l'amour de Dieu.
Chers Invités, la Chute de l'Homme a-t-elle pu être le résultat de la consommation du fruit d'un arbre? La Chute d'Adam et Ève a consisté en une conduite immorale allant à l'encontre de l'idéal de l'amour vrai de Dieu. Le fait qu'Adam et Ève devaient obéir au commandement montre qu'ils ont chuté à un stade d'imperfection, en d'autres termes durant leur croissance. L'Archange, symbolisé par le serpent, a incité Ève à manger du fruit du bien et du mal et elle chuta spirituellement. Puis elle tenta Adam, lui aussi immature, pour qu'il mange le fruit et ils chutèrent physiquement.
L'unique péché qui pouvait être fatal dans le Jardin d'Éden, où Adam et Ève étaient en communication avec Dieu et heureux, était le péché d'amour illicite. Le premier amour consommé des ancêtres humains, parce qu'il était supposé être la perfection de l'amour de Dieu Lui-même, aurait dû marquer le commencement de la célébration qui devait se perpétuer dans l'histoire, remplie de l'inlassable intoxication de joie et de bénédiction de Dieu, d'Adam et Ève et de l'univers. Cela aurait dû être un événement joyeux durant lequel l'amour, la vie et la lignée de Dieu auraient été établis dans l'humanité. Bien au contraire, Adam et Ève ont couvert leurs parties inférieures et se sont cachés parmi les arbres, tremblant de peur. En désobéissant à la loi divine, ils ont établi une relation immorale basée sur l'amour faux, la vie fausse et la lignée fausse.
En tant que descendants d'Adam et Ève, tous les êtres humains sont nés avec le Péché Originel. La Chute a engendré le conflit entre l'esprit et le corps dans chaque être et est à l'origine des sociétés pleines d'amour souillé, et les gens agissent en contradiction avec le désir de leur âme originelle.
Prendre responsabilité pour l'amour
Selon l'idéal de l'amour, toutes les relations dans le domaine animal ou végétal sont dans le but unique de la reproduction. Seul l'être humain fait exception. Les hommes sont libres dans leur relation conjugale. C'est leur privilège en tant que seigneur de la création. Dieu a donné bénédiction et joie infinie, par amour, à Ses fils et filles. Pourtant, la véritable liberté voulue par Dieu implique la responsabilité humaine. Si un individu s'adonnait à la pratique de l'amour en instant sur la liberté et en mettant de côté la responsabilité, quelles confusion et destruction s'ensuivraient ! Atteindre l'idéal le plus haut de l'amour humain n'est possible que si l'on prend responsabilité pour l'amour.
Nous pouvons voir trois aspects à cette responsabilité. La première est de devenir maître de l'amour authentique, réellement libre et remerciant Dieu pour la liberté d'aimer et de savoir comment se cultiver et se contrôler. Cette responsabilité pour la personne aimée ne devrait pas être prise uniquement pour respecter la loi et les conventions sociales. Au contraire, une personne devrait prendre responsabilité par initiative et détermination propres au sein de la relation verticale impliquant toute sa vie avec Dieu.
La deuxième est la responsabilité vis-à-vis du partenaire d'amour. Naturellement, on ne souhaite pas partager l'amour du conjoint avec quiconque. L'amour conjugal horizontal, bien différent de l'amour vertical parents-enfants, perd son potentiel de perfection dès qu'il est divisé. Ceci parce que, d'après le Principe de la création, le mari et la femme doivent s'unir dans un amour absolu. L'amour donne à chaque époux la responsabilité de vivre absolument pour l'autre.
La troisième concerne les enfants. L'amour des parents est la base de la fierté et du bonheur des enfants. Ils souhaiteraient naître de la totale et harmonieuse unité de leurs parents dans l'amour authentique et être élevés dans un tel amour. La responsabilité la plus précieuse des parents n'est pas seulement de s'en occuper extérieurement, mais aussi de leur offrir les éléments de vie du véritable amour qui peut parfaire leur spiritualité. C'est pourquoi la famille a tant de valeur. L'expérience quotidienne du coeur des Vrais Enfants, Vrais frères et soeurs, véritables époux et Vrais Parents ne peut être acquise ailleurs que dans la Vraie Famille.
Si Adam et Ève étaient devenus un couple d'amour vrai centré sur Dieu, Dieu aurait trouvé en Adam Son corps substantiel et, par là, aimé Ève. Si l'on va plus loin, Adam et Ève auraient pu devenir de Vrais Parents incarnant Dieu substantiellement, devenant ainsi l'origine de l'amour de bonté, d'une vie de bonté et d'une lignée de bonté.
A cause de la Chute, toutefois, Adam et Ève sont devenus le corps substantiel de Satan et devinrent le couple originel déchu, les parents déchus et les ancêtres déchus. Leur union devint la racine de l'amour déchu, de la vie déchue, et de la lignée déchue. Parce que les êtres humains sont issus de cette racine, ils sont les descendants de Satan l'adultère, l'ennemi de Dieu et ont reçu cette lignée en héritage de parents déchus.
Mesdames, Messieurs, combien Dieu a-t-Il souffert quand, par la Chute, nos ancêtres humains ont détruit Son idéal d'amour vrai ! L'humanité aurait dû être constituée de fils et filles de Dieu ; mais elle ne connaît pas son Parent Originel, Dieu Lui-même. Pourtant, bien que Ses fils et filles servent Satan, Dieu a oeuvré à la Providence du Salut. Parce qu'Il est absolu et que Son idéal de création est absolu, Il a poursuivi la Providence du Salut même dans la plus grande tristesse. La Providence de Dieu pour le Salut est la Providence de la Restauration, ce qui signifie retrouver le but de la création, centré sur l'amour vrai. La Providence du Salut est aussi la Providence de la Re-création.
L'Essence de la Providence de Dieu
Basée sur ce point, la racine de la Providence du Salut est la Re-création de la semence de l'enfant originel, l'être humain qui va accomplir l'idéal de la création. Ce que Dieu rejette-la vie et la lignée ayant commencé par l'amour faussé de Satan l'adultère-doit être purifié. L'essence de la Providence est de permettre la naissance du Vrai Parent, le sauveur uni avec l'amour, la vie et la lignée authentiques de Dieu.
Puisque les ancêtres de l'humanité n'ont pu accomplir leur responsabilité, ont hérité de la lignée immorale de Satan et se sont placés sous sa domination, Dieu Lui-même ne peut intervenir directement et replacer les êtres humains à leur position originelle. En outre, Dieu ne peut ni accepter inconditionnellement l'humanité ayant choisi de se ranger du côté de l'Archange déchu, ni la punir. Dieu utilise la stratégie de placer une figure centrale du côté du bon Archange : en étant attaquée d'abord, cette personne établit la condition d'indemnité permettant de regagner ce qui a été perdu. Satan frappe le premier mais prend une position de perdant. Les première, seconde et troisième guerres mondiales (la troisième étant la guerre froide) sont de bons exemples de cela. Le camp qui a frappé le premier a perdu.
De la perspective générale de la Providence de la Restauration, le fondement de coopération mère-fils est très important. Cela était vrai du temps de Jacob, de Moïse et de Jésus. Dieu oeuvre dans sa Providence pour séparer la vie et la lignée sataniques en établissant le fondement de coopération entre une mère qui devait accomplir la responsabilité d'Ève, qui est à l'origine-même de la Chute, et le second fils de la famille.
Dieu ne peut avoir une relation directe avec le premier fils parce qu'il est dans la position d'avoir un lien de sang direct avec Satan qui, à travers la Chute, a été le premier à dominer l'humanité. Dieu a restauré la lignée de bonté en faisant établir une condition par le second fils qui représente le côté du bien. Puis Dieu a donné au premier fils, représentant le côté du mal, une position subordonnée au second fils.
Dans la famille d'Adam, Dieu a mené la providence pour établir le second fils, Abel, et l'amener à subordonner l'aîné, Caïn. Bien qu'Ève ait chuté, en tant que Mère, elle aurait pu s'efforcer de créer l'unité entre les deux frères. Il est advenu, toutefois, que Caïn a tué Abel (Genèse 4:8) et la Providence du Salut n'étant pas accomplie, elle a été prolongée.
Il y avait également une formule nécessaire de coopération entre la mère et le fils du temps de Noé. Mais cette coopération importante ne s'est concrétisée qu'à partir de Rébecca et Jacob.